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会计和审计哪个发展前景比较好些，会计和审计哪个发展前景比较好一点扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文

　　扶大厦之将倾(qīng)全诗解释(shì)，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原(yuán)文是(shì)“扶大(dà)厦(shà)之将倾”出(chū)自卞毓方《文天祥(xiáng)千秋祭》，全诗（节(jié)选）：天(tiān)祥至潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜(bài)，弘范遂以客礼见之，与俱入厓山，使(shǐ)为(wèi)书招张(zhāng)世杰的。

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扶(fú)大厦(shà)之将倾全诗(shī)解(jiě)释，扶大(dà)厦之将倾挽狂澜于(yú)既倒原文

　　“扶大(dà)厦(shà)之将倾”出自(zì)卞(biàn)毓方《文(wén)天祥千(qiān)秋祭》，全诗(shī)（节(jié)选）：天祥至潮阳(yáng)，见(jiàn)弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入厓(yá)山，使(shǐ)为(wèi)书招张世杰(jié)。

　　天(tiān)祥曰：“吾不能捍父母，乃教(jiào)人叛父母，可乎？”索之(zhī)固，乃书所过(guò)《零丁洋诗》与之。

　　其末有云：“人(rén)生自古谁无(wú)死，留取丹心(xīn)照汗(hàn)青。

　　”弘(hóng)范笑(xiào)而置之(zhī)。

　　厓山破，军中(zhōng)置(zhì)酒大会，弘范曰：“国亡(wáng)，丞相忠孝(xiào)尽(jǐn)矣，能改心以事宋(sòng)者事(shì)皇上(shàng)，将(jiāng)不失为宰相也。

　　”天祥泫然出涕，曰：“国亡不能(néng)救，为人臣者死有余(yú)罪，况敢(gǎn)逃其(qí)死而二其心乎。

　　”译文：文天(tiān)祥(xiáng)到了潮阳，见到了弘范，弘范的手(shǒu)下让文天祥跪下，他不跪，弘范马上像客人一样接待他，和他一起去崖山，并(bìng)让他写信(xìn)招降张世(shì)杰。

　　文天祥(xiáng)说：“我没能保护国家，还教唆人(rén)家叛国，行吗？”弘范劝说了文(wén)天祥好几次，于是文(wén)天祥(xiáng)作《过零丁洋(yáng)》给弘(hóng)范。

　　诗里最(zuì)后说：“人生自古谁无死，留取丹心(xīn)照(zhào)汗(hàn)青。

　　”弘范笑笑没有管(guǎn)它(tā)。

　　崖(yá)山被(bèi)攻破(pò)了，军营中大家聚在(zài)一起(qǐ)喝酒(jiǔ)，弘范说：“国家(jiā)亡(wáng)了，你忠孝已经尽到了，如果能像为宋朝做事那(nà)样为我们皇上做(zuò)事，至少也能做宰相啊(a)。

　　”文(wén)天祥悲哭，说到：“国家(jiā)亡了(le)不能去救，作为人臣(chén)死(sǐ)了还(hái)不够抵罪，哪敢不死还生出二心(xīn)？”《文天祥千秋祭》是当代(dài)著(zhù)名作家卞毓方“大散文(wén)”的代(dài)表之作，作者于文中多处运用夸张(zhāng)、比喻的(de)手法，给予(yǔ)了文天祥(xiáng)的(de)人格(gé)以高(gāo)度肯定。

　　文天祥是(shì)我国历史上著名的爱国名臣，他忠贞报国(guó)、誓死(sǐ)不(bù)屈的精(jīng)神(shén)成(chéng)为(wèi)后世之榜样。

　　几百年来，文天祥从来不乏仰慕(mù)者，历来学者(zhě)对他也(yě)颇多赞誉之(zhī)词，《文天祥千秋祭》就(jiù)是卞毓方书写文天祥精神(shén)的优秀作品，他以洋洋洒洒五千多字，通(tōng)过对(duì)史实的运用和丰富的想象力，写(xiě)下了一篇动人心弦的大散文。

挽狂澜于既倒扶大厦之将(jiāng)倾的出(chū)处和意思

　　“挽狂澜于既倒(dào)，扶大厦(shà)之将倾”的出处是(shì)《文天祥千秋祭》。

　　“挽狂澜于(yú)既倒芦(lú)敬，扶(fú)大厦之将倾”这句话比喻(yù)拯(zhěng)救事(shì)物于危险的(de)境(jìng)陪樱慎地。

　　《文天祥(xiáng)千秋祭》是当(dāng)代著名作(zuò)家(jiā)卞毓方的代(dài)表之作，作者在文章中多处运用夸张(zhāng)、比(bǐ)喻的手法，给(gěi)予了文天(tiān)祥的人格以(yǐ)高度(dù)肯(kěn)定。

　　《文天祥千秋祭》节(jié)选：怦然令我心跳的，是他(tā)已活(huó)了七百六十岁。

　　颂闭七(qī)个多世纪(jì)，一(yī)个不朽的生(shēng)命，从南宋跨元、明(míng)、清、民国昂昂而来，并将踏着无穷的岁月凛凛而去。

　　他生于公元1236年。

　　当(dāng)他生时，“直把杭州(zhōu)作汴(biàn)州”的临安朝廷(tíng)，已经危在旦夕，人们(men)指望他能挽狂澜于既(jì)倒，扶(fú)大厦之将倾，然而，毕竟“独柱擎天(tiān)力弗支”，终其(qí)一(yī)生，他没能，也(yě)无法延续(xù)赵宋(sòng)王(wáng)朝(cháo)的社(shè)稷。

　　文天祥是我国历史上著(zhù)名的爱国名臣(chén)，他忠贞报国、誓(shì)死不屈(qū)的精神成(chéng)为后(hòu)世之榜样。

　　《文天祥千秋祭》就是卞毓方书写文天(tiān)祥精(jīng)神的优秀作品。

　　扶(fú)大厦之将倾全诗解(jiě)释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原(yuán)文是“扶(fú)大厦之将倾”出自卞毓方《文天祥千秋祭》，全诗(shī)（节选）：天祥至潮阳，见弘范，左右命之拜(bài)，不拜(bài)，弘范(fàn)遂以客(kè)礼见(jiàn)之，与(yǔ)俱(jù)入厓山(shān)，使(shǐ)为书招(zhāo)张世杰(jié)的。

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扶大厦之将倾全诗(shī)解(jiě)释，扶大(dà)厦之将倾挽狂澜于既(jì)倒原文

　　“扶大(dà)厦(shà)之将(jiāng)倾”出自卞毓方《文天(tiān)祥(xiáng)千秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见弘范，左右命之拜，不(bù)拜，弘范遂(suì)以客礼见之，与(yǔ)俱入厓山，使(shǐ)为书(shū)招张世杰。

　　天祥曰：“吾不能捍(hàn)父母，乃教人叛父母，可乎？”索之固，乃书所过《零丁洋诗》与(yǔ)之。

　　其末有云(yún)：“人生(shēng)自古谁无死，留(liú)取(qǔ)丹心照汗青。

　　”弘范笑而置之。

　　厓山破(pò)，军中置酒大会，弘(hóng)范曰(yuē)：“国亡，丞(chéng)相忠孝尽(jǐn)矣，能改(gǎi)心以(yǐ)事宋者事(shì)皇上，将不(bù)失为宰相(xiāng)也。

　　”天祥泫(xuàn)然出(chū)涕，曰：“国(guó)亡(wáng)不(bù)能救，为人臣者(zhě)死有余(yú)罪，况敢逃其死而二其心(xīn)乎。

　　”译(yì)文：文(wén)天祥到了潮阳，见(jiàn)到了弘范，弘范的手下让文天祥(xiáng)跪下，他(tā)不(bù)跪，弘范(fàn)马上(shàng)像客人一(yī)样(yàng)接待他(tā)，和他一起去崖(yá)山，并(bìng)让他写(xiě)信招降(jiàng)张世(shì)杰(jié)。

　　文天祥(xiáng)说(shuō)：“我没能保护(hù)国家，还教唆人家叛国，行吗？”弘范(fàn)劝说了文天(tiān)祥(xiáng)好几次，于是(shì)文天祥作《过零(líng)丁洋》给弘范。

　　诗里最后说：“人生自古谁(shuí)无死，留取丹心(xīn)照汗青(qīng)。

　　”弘范笑笑(xiào)没有管(guǎn)它。

　　崖山被攻(gōng)破了，军营(yíng)中大(dà)家聚在一起喝酒，弘(hóng)范说(shuō)：“国家(jiā)亡了(le)，你忠(zhōng)孝已经尽到(dào)了，如果能像为宋朝做事那样(yàng)为我(wǒ)们皇上做事，至(zhì)少也(yě)能做宰相(xiāng)啊(a)。

　　”文天(tiān)祥悲哭，说(shuō)到：“国家亡(wáng)了不(bù)能去救，作为人臣死(sǐ)了还不(bù)够抵罪，哪敢不(bù)死还生出二心(xīn)？”《文天祥千(qiān)秋祭》是当代著(zhù)名作(zuò)家(jiā)卞毓方“大散(sàn)文”的代表之作，作者于(yú)文(wén)中(zhōng)多处运用夸张、比喻的手法(fǎ)，给予(yǔ)了(le)文天祥的人格以高(gāo)度(dù)肯定。

　　文天祥是我国历(lì)史(shǐ)上著名的(de)爱国名臣，他(tā)忠贞报(bào)国、誓死不屈(qū)的精神成为后世之榜(bǎng)样。

　　几百年(nián)来(lái)，文天祥从来不乏仰慕者，历来学者对他也颇多(duō)赞誉之词(cí)，《文天祥千秋祭》就是卞毓方书写文(wén)天祥精神(shén)的优秀作(zuò)品(pǐn)，他以洋洋洒(sǎ)洒(sǎ)五千(qiān)多字，通(tōng)过对史实的(de)运用和(hé)丰富的(de)想象力，写下了(le)一篇动人心弦的(de)大(dà)散文。