都塔(tǎ)尔(ěr)与弹(dàn)布尔(ěr)的区别，都(dōu)它尔和弹布尔(ěr)区别是都塔尔：新(xīn)疆维吾尔(ěr)族的民间弹弦乐(lè)器的。

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都塔(tǎ)尔与弹(dàn)布(bù)尔的区别，都(dōu)它尔和弹布尔区别

　　外形像个长柄的(de)大水(shuǐ)瓢(piáo)，音箱面板上没有出音孔，没有琴头，有2根(gēn)琴弦。

　　音(yīn)色清脆(cuì)、悠扬。

　　弹布尔：维吾尔族、乌兹别克族弹(dàn)弦乐器(qì)。

　　琴(qín)身像一(yī)个(gè)安了长柄(bǐng)的葫芦水瓢，音箱面(miàn)板(bǎn)上没有出(chū)音孔(kǒng)，没(méi)有琴头(tóu)，有(yǒu)5根钢丝弦，内二弦及外二弦调成同度音。

　　音(yīn)色明净，非常动听(tīng)。

新疆弹拨乐器有哪些

　　 新疆弹拨乐器有哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐器(qì)是用(yòng)手(shǒu)指或拨子拨(bō)弦，及用琴竹(zhú)击(jī)弦而发音的乐器总称(chēng)。

　　弹拨乐器分横(héng)式与竖式两(liǎng)类。

　　横(héng)式(shì)，如：筝(古筝和转(zhuǎn)调筝(zhēng))、古琴、扬琴(qín)和独弦(xián)琴(qín)等(děng)；竖式(shì)，如：琵琶、阮、月琴、三弦(xián)、柳(liǔ)琴、冬不拉(lā)和扎木(mù)聂等。

　　下(xià)面我将(jiāng)向大羡(xiàn)并家介绍(shào)新疆的(de)十大弹拨乐器。

　　希望(wàng)大家喜欢(huān)。

　　 1、弹拨尔(ěr)

　　 　　“弹拨尔(ěr)”是维吾尔族所有乐器中最(zuì)长的(de)乐器，长1米多(duō)，琴体像半个水勺，琴体和琴(qín)头用桑(sāng)木或红木(mù)做(zuò)成，用钢丝弦五根，内(nèi)二弦及(jí)外二弦(xi_D是什么意思，_3是什么意思án)调成同度音，与中弦成(chéng)四(sì)野悄五度关系，音色明净，十(shí)分动(dòng)听。

　　 　　 2、热(rè)瓦甫(fǔ)

　　 　　图为(wèi)最(zuì)大的热瓦甫。

　　热瓦甫(fǔ)多为木制，外形独特。

　　上部是细(xì)长的(de)琴身，顶部弯曲，最下方(fāng)是一个半球形的共鸣(míng)箱，琴面用驴、羊或蟒皮(pí)蒙(méng)裹(guǒ)，有5-7根(gēn)弦。

　　它的(de)音色清亮、纯净(jìng)，表(biǎo)现力强，所以大(dà)多用于独(dú)奏。

　　热瓦甫兄脊(jí)迹不但(dàn)有美妙的气韵(yùn)，更有(yǒu)美观大方的外(wài)形，琴身由很多牛(niú)角片(piàn)或骨片镶嵌出(chū)形式多样的花纹(wén)，并带(dài)有规则性的纹路和图案，显得美(měi)观大方，且极具民族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都塔尔(ěr)）传统的.都塔尔，构造与(yǔ)弹布尔相似，外形像个长柄的大水瓢，由共鸣箱、琴头、琴(qín)杆、弦轴、琴马和琴弦(xián)等部分组成。

　　制作材料多(duō)采用(yòng)经过自(zì)然干燥(zào)的(de)桑木(mù)、杏木或(huò)核桃木(mù)，弹奏出(chū)来的琴音声(shēng)音虽小(xiǎo)但音色却很柔美。

　　都塔尔是一个(gè)伴(bàn)奏极佳(jiā)的(de)乐器，它除了在(zài)古典音乐《十二木卡姆》中作(zuò)主要伴奏(zòu)外，还演奏过有名的曲(qū)目(mù)《木(mù)夏乌热克木卡姆间(jiān)奏曲(qū)》《艾介姆》和《幸福的时代(dài)》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙(lóng)琴是(shì)维吾尔乐(lè)器里弦最(zuì)多(duō)的古老民间弹拨乐(lè)器(qì)，史籍中(zhōng)称七(qī)十(shí)二(èr)弦琵琶、“喀尔奈”，形状酷似扬(yáng)琴，发出的声音清脆悦耳，近似古筝，但比古筝的音色更明亮，是演奏古典乐曲《十二木卡(kǎ)姆》中不可缺少的(de)乐器。

　　它盛行于新(xīn)疆的麦(mài)盖提、喀什、和(hé)田(tián)、莎车(chē)、哈密等地。

　　 　　 5、艾(ài)捷克

　　 　　艾捷克又名哈尔扎(zhā)克，起源于古代的波斯(sī)。

　　因流行于新疆的麦盖(gài)提、巴楚、阿(ā)瓦提、喀什、莎车(chē)和(hé)库车等地，所以又名(míng)多朗艾捷克，是新疆的维吾尔族(zú)、乌孜别(bié)克族和塔吉(jí)克族(zú)的(de)弓弦(xián)乐器，现盛行于南疆一带，主要用于演(yǎn)奏民间歌曲和木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它(tā)尔

　　 　　萨它(tā)尔又称(chēng)“塞他尔”，波(bō)斯语“萨”为“三(sān)”、“它尔”是“弦”，意思是3根(gēn)弦的乐器。

　　萨它尔的外形与弹拨(bō)尔(ěr)相似，因音色明亮，常常(cháng)用于独(dú)奏、合奏或做为演唱“十二木卡姆”的伴奏乐器。

　　据(jù)《乐师史》记载，早(zǎo)在十(shí)四(sì)、十五(wǔ)世纪，维吾尔族民间就有了这种(zhǒng)乐器，到20世纪50年代，萨它尔(ěr)已遍布全(quán)疆各地，并成为维吾尔族人民喜爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它(tā)尔

　　 　　胡(hú)西它尔，原名“艾西它尔”，是维吾(wú)尔族(zú)的弓拉弦(xián)鸣乐器。

　　“胡西”维吾尔语是(shì)“欢乐”或“非常悦(yuè)耳好听”的意思，“它尔”的译文是琴弦，合起来的意(yì)思就(jiù)是“悦耳的弦乐器(qì)”。

　　久已失传，近年才得以复苏，形似曼多(duō)林(lín)，音色脆亮，可(kě)用于独奏、合奏或(huò)伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据(jù)相(xiāng)传(chuán)，唢呐最初流传(chuán)于(yú)波斯、阿拉伯一(yī)带(dài)，是古代(dài)波斯语Surnā的音(yīn)译。

　　它发音高亢、嘹(liáo)亮，过去多在民(mín)间(jiān)的吹歌会、秧歌会、鼓乐班和地方曲艺、戏曲(qū)的伴奏中应(yīng)用，后经(jīng)过不(bù)断(duàn)发展(zhǎn)改进，不但丰富(fù)了演奏技巧，而且提高(gāo)了表(biǎo)现力，现已成为一件具有特色的(de)独奏(zòu)乐(lè)器，并广泛应用于(yú)民族乐队合(hé)奏或戏曲、歌舞的伴奏(zòu)中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手鼓，也译为“达卜(bo)”, 是新(xīn)疆维吾尔(ěr)族人民最喜爱的打击乐(lè)器之一(yī)，被誉为维吾尔乐(lè)队中的(de)“灵魂”。

　　鼓框木制，圆而扁平，周围装有许多小铁环，表面蒙以羊皮、牛皮或蟒皮，其中以蟒皮(pí)音色最好。

　　它的(de)发(fā)音清脆响(xiǎng)亮，声音力(lì)度变化幅度较大，技巧(qiǎo)灵活，可以起到烘托各种(zhǒng)不同乐曲情绪的作用。

　　有了它(tā)，一切都有了激(jī)情。

　　手鼓(gǔ)的发音清脆响亮，在乐队中起着统(tǒng)一节(jié)奏和(hé)速(sù)度的作用，是名副其实的(de)总指挥。

　　同时，它的声音(yīn)力度变化幅度较大，技巧灵(líng)活，携(xié)带方(fāng)便，可以起到(dào)烘托各(gè)种不(bù)同乐曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳(nà)鼓(gǔ)

　　 　　纳格纳鼓即“铁鼓”，在清代史籍(jí)中称(chēng)“哪(nǎ)噶喇”、“奴古拉”，因鼓身(shēn)用铁铸成，故称“铁(tiě)鼓”，又有“冬巴”之称。

　　纳格拉鼓形状看(kàn)起(qǐ)来像一个(gè)花盆(pén)，鼓(gǔ)面蒙有骆驼(tuó)皮或牛皮，六个(gè)纳格拉为(wèi)一(yī)套(tào)，每套分大中小三(sān)组，每(měi)组两个(gè)，一奏高(gāo)音，一奏低音，相差4—5度，用木(mù)捧(pěng)敲击。

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