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恻隐之心仁之端也的意思10字，恻隐之心仁(rén)之端也的意思是啥

　　“恻隐(yǐn)之心，仁之端也”的意思是同情心是仁的(de)开端，羞耻心是义(yì)的(de)开(kāi)端(duān)。

　　出自(zì)《孟子·公孙丑上》的第六章。

　　“恻(cè)隐(yǐn)之(zhī)心”是孟子四心说(shuō)的内容，孟子认为人性本善，人皆有(yǒu)不忍(rěn)人之心，“不忍(rěn)人(rén)之心”包括(kuò)四个方面，包(bāo)括恻(cè)隐之心、羞恶之(zhī)心、辞让使徒行者5个卧底分别是谁，使徒行者5个卧底分别是谁(ràng)之心(xīn)、是非之心(xīn)。

　　原文(wén)：恻隐之心，仁(rén)之端也；

　　羞恶之心(xīn)，义之端也；

　　辞让(ràng)之心，礼之端也(yě)；

　　是非之心，智之(zhī)端也。

　　人之有是四端也，犹其(qí)有(yǒu)四体也(yě)。

　　有是(shì)四端而自谓不(bù)能者，自贼者也(yě)；

　　谓(wèi)其君(jūn)不能者，贼其君者也。

　　凡(fán)有四端于我者，知(zhī)皆扩而充之矣。

　　若火之始然，泉之始达。

　　苟能充之，足(zú)以保四海；

　　苟不(bù)充之，不足以事父母。

　　《孟(mèng)子》记(jì)录(lù)了孟(mèng)子的(de)治(zhì)国思想、政治策(cè)略（仁政、王霸之辨、民本、格君心之非(fēi)，民为贵(guì)社稷次之君为轻(qīng)）和政治行动，成书大约(yuē)在战国中期，属(shǔ)儒家经(jīng)典著(zhù)作。