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妥否的意思是什么,妥否的用法

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  “三晋大地”有两种意思(sī):1、指中国(guó)的战国(g妥否的意思是什么,妥否的用法uó)时期(qī)的赵(zhào)国、魏(wèi)国、韩国三国(guó)的合称,作为地理名(míng)词(cí)指赵、魏、韩三国故(gù)地。

  2、指山西(xī)省(shěng)。

  战国初韩、赵、魏三分(fēn)晋,山西(xī)又有“三晋”之称。

  赵氏、韩(hán)氏、魏氏原为晋国六(liù)卿,公(gōng)元前453年,三家联手在晋阳城(chéng)打败晋国(guó)执政智氏,此后(hòu)三家逐步瓜分(fēn)晋(jìn)国,前403年,周(zhōu)天子承认(rèn)三家为(wèi)诸侯,史称“三家分晋”。

  因(yīn)此,在《战国策》、《史记(jì)》、《资治通鉴(jiàn)》等(děng)书中(zhōng),将(jiāng)赵、魏(wèi)、韩三国合称为三晋,其地约当今之山西省、河南省中部北部、河(hé)北省南部中部。

  现在三晋统指山西(xī)。

三晋大(dà)地指(zhǐ)的是那三个地方?

  三晋(jìn)大(dà)地不是指那三个地方。

  三晋(jìn)有两(liǎng)种(zhǒng)意思:

  1、是(shì)指(zhǐ)中国的战国时期的赵国(guó)、魏国(guó)、乱含(hán)韩国(guó)三国的合称,作为地理名词指(zhǐ)赵(zhào)、魏、韩三国(guó)故(gù)地。

  2、是(shì)指山西(xī)省(shěng)。

  扩展资料:

  三晋文化

  从现(xiàn)有的文献看,道(dào)家的传(chuán)播大体可分为南北两大方(fāng)面。

  北方方面(miàn)又(yòu)分为以三(sān)晋(jìn)之(zhī)地(dì)的文子(zi)一支和齐(qí)国的黄老(lǎo)学派一支,其(qí)共同特点(diǎn)是(shì)以“道”为根本重建人文世界,具有明显的(de)“入世(shì)”倾向。

  南方一系则为庄(zhuāng)子(zi)代表,发展《老(lǎo)子》去(qù)“欲”之说,进而(ér)将“长生久视”的(de)取向(xiàng)扭转(zhuǎn)为精(jīng)神(shén)的自由亦即“逍(xiāo)遥(yáo)”,表现(xiàn)出明显的“出(chū)世(shì)”倾向。

  北方(fāng)系的三晋(jìn)的一支(zhī)有《文子(zi)》一书。

  过去普(pǔ)遍认(rèn)为《文(wén)子》是伪书,是后人摘抄《淮南子》凑成的篇章。

  《文子指陪(péi)扰》主要(yào)从《老子》的无为(wèi)、尚(shàng)虚、贵(guì)柔及主(zhǔ)在人(rén)后的宗旨出发(fā)妥否的意思是什么,妥否的用法,推阐出(chū)一番道家的治世之道。

  古本《文子》假托周(zhōu)平王与文子(zi)对话。

  学者认为,这不唯旦是(shì)无谓的(de)设(shè)辞(cí),文子(zi)是晋人,而且是史官出身,他的学术(shù)背景正以三(sān)晋的(de)史(shǐ)学为背(bèi)景(jǐng),这与我们对(duì)老子(zi)学术(shù)背景认识有一致处。

  而且,据魏启鹏先生考(kǎo)察,睡虎地(dì)出土的秦代竹(zhú)简《为吏之(zhī)道(dào)》中,即含有文子之(zhī)学(xué)的内容,即是说文子之学在北(běi)方的影响直至秦国(guó)。

  参考(kǎo)资料来(lái)源(yuán):百度百科-三晋(jìn)

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