还记得2002年(nián)的第一场雪(xuě)吗(ma)？

尽管(guǎn)2023年(nián)已经下过好几(jǐ)场雪了，但在(zài)这(zhè)个特(tè)殊的夏日却突然响起了(le)惊雷。

曾经的刀(dāo)郎再度复出，十年(nián)磨一剑(jiàn)，虽然转(zhuǎn)眼十几年过(guò)去了，可这位大漠歌手再一次(cì)火了。

最近刀郎新专辑《山歌廖哉》上线，其中一(yī)首叫做《罗刹海市》的歌，在网络(luò)圈引起了巨大反(fǎn)响和争(zhēng)议(yì)。

因为在这首歌里的(de)一些歌词(cí)，比如“那马户不知(zhī)道他(tā)是一(yī)头驴，那又鸟(niǎo)不知道他是(shì)一只鸡，勾栏从来(lái)扮(bàn)高雅，自古(gǔ)公公(gōng)号威名”等(děng)等，被(bèi)听众(zhòng)们认为是在暗(àn)讽(fěng)当年(nián)打压(yā)过刀(dāo)郎的那英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓(xiǎo)松等人。

很多(duō)网友看到(dào)这(zhè)样的(de)词汇，更(gèng)是认(rèn)为这是一首“不(bù)带脏字(zì)”的骂人(rén)歌(gē)。

也是(shì)刀郎(láng)在二十年前抽出的刀，如(rú)今刀(dāo)落(luò)斩“鸡(jī)”好不痛快。

正所谓君子报仇，二十年(nián)不晚，让网友们(men)十分(fēn)爽快的同(tóng)时，带着这样(yàng)重的普遍(biàn)情绪，这首歌(gē)曲才能大火于网络。

于是乎网(wǎng)友们(men)纷纷(fēn)前去(qù)那英、杨坤、汪峰、高晓松等人的视频下留言，其留(liú)言热度堪比人家本身，那英评论区更(gèng)是成了重灾区，短短几天(tiān)留言更是突破四(sì)百万。

看(kàn)着(zhe)网友们自(zì)导自演的言论，好像在揭露一(yī)个很爽的现实：

刀郎新(xīn)歌发行，热热(rè)闹(nào)闹地演(yǎn)变成一(yī)场(chǎng)网络狂欢，更成了某种复仇情绪的蔓延。

但(dàn)平(píng)心而论，如果你完(wán)整地听完(wán)这首歌(gē)，或许会(huì)有(yǒu)不一样的见解。

难道刀郎(láng)十年磨一剑真的只(zhǐ)是(shì)为了揶(yé)揄所谓的那些(xiē)人吗？

我们先(xiān)来了解一下这首歌的创作背(bèi)景。

《罗刹海(hǎi)市》其实(shí)是取自蒲松龄《聊斋志异》里头(tóu)的一个故(gù)事，是(shì)其笔下虚(xū)构的一(yī)个世界。

美(měi)少年马(mǎ)骥误入到一个叫做罗(luó)刹国的地方，这里的人(rén)有一个很奇怪(guài)的特点，那就是以丑为美，各种观点均完全和正常世界颠倒(dào)。

原本俊朗阳光的少年(nián)在这里，却被当做成了“奇丑无比”的异类。

无(wú)可奈何之下(xià)，马(mǎ)骥只能戴着面具讨生(shēng)活。

经年累月带(dài)着面具(jù)生活的马骥(jì)再也受不了良心的谴责，为了不被这里的人彻底污染，他想方设法逃出去，回(huí)到正(zhèng)常人的世界里(lǐ)。

至此(cǐ)日日(rì)夜夜折磨他的那些颠倒(dào)三观，让他(tā)实(shí)在(zài)难以苟同下(xià)去。

歌曲里反反(fǎn)复复(fù)出现“马户”“又鸟”等词其实就是一种颠(diān)倒的(de)体现。

据说罗刹国又一条小河，小(xiǎo)河边上有一头(tóu)叫(jiào)“马户”的傻驴，却总是自以为是自己是匹马；

还(hái)有一只叫做“又鸟”的鸡，却总是自以为是自己是只鸡(jī)。

正(zhèng)是因为(wèi)他们不(bù)知道自己究竟是(shì)个(gè)什么东(dōng)西，所以才会(huì)一直(zhí)自视清高认不清自己。

正如歌(gē)词唱的那般(bān)：

“塔红描翅那(nà)个黑画(huà)皮(pí)，绿绣红冠金镶蹄，可是那从来煤(méi)蛋儿生来就黑。”

有人根据这些(xiē)歌词，便(biàn)断(duàn)然判断刀郎写这首歌是(shì)为了讽刺安歇曾经看不起(qǐ)自(zì)己音(yīn)乐、自视清高的那些人。

可我想说的是，如果你真的这么觉得(dé)，那就太小看刀郎的格(gé)局了。

这首歌绝不是为了讽刺(cì)某一(yī)个人或(huò)者几个人，甚至可以说(shuō)这几个人根本不值(zhí)得刀郎如(rú)此讽刺(cì)。

有认识刀郎(láng)的(de)朋友说：“以我对(duì)他的了(le)解，不是这么回事，他(tā)没这么(me)小气。”?南大(dà)文(wén)学院的苗(miáo)怀明教授(shòu)也评价(jià)道：

“我愿意解读为刀郎对(duì)社(shè)会丑(chǒu)恶(è)现象的嘲讽、不是具(jù)体针(zhēn)对哪(nǎ)个人。作为一个古代小说(shuō)研究者，我支持刀郎的这种创新，很喜欢他的歌曲。”?

正(zhèng)如(rú)刀(dāo)郎所唱的那样“那马户又(yòu)鸟，是我们人类根本的问题”。

从对个别人的讽刺(cì)，最终升华向现实社会的揭露。

其实刀郎自始至终想套讨(tǎo)论(lùn)的是一种社(shè)会现象(xiàng)，是(shì)人(rén)类自我的问题。

他(tā)歌(gē)中所体现的“骂(mà)”，更多的是(shì)一种反思。

反观现下(xià)的社会，越来越多“以丑为美”的(de)现象，难道真的不值得(dé)我们去思(sī)考吗(ma)？

前(qián)段时间刚刚发生(shēng)的震惊(jīng)全(quán)国的“指鼠为鸭”的(de)事实不就是真的(de)存(cún)在吗(ma)？

指鹿(lù)为马、颠倒黑(hēi)白的乱象(xiàng)，不只是在某一个圈子里。

刀郎的这把“刀”，终究是面向全(quán)世界(jiè)了。

哈姆(mǔ)雷特说(shuō)：“这是一(yī)个颠倒混乱的时(shí)代，哎(āi)，倒霉的我却要负起重整乾坤的责任！”

这也是刀郎这首歌一出，无数人亢(kàng)奋追捧，甚至捧上神坛，称他为“当(dāng)代(dài)鲁迅”的最根本原因。

流(liú)浪灵魂的背后深藏一颗清醒通透的灵魂。

刀郎这个(gè)人不管什么时候(hòu)出面折叠小刀哪个快递可以邮寄的 折叠小刀是管制刀具吗，都是头(tóu)戴(dài)一顶(dǐng)鸭舌帽，彷佛(fú)不想让全世界看清他的脸。

“我戴上帽子就是刀郎，摘了帽子就是罗林。”

刀郎原名(míng)叫做罗林，1971年6月22日出生于四川省(shěng)内(nèi)江市的一(yī)个(gè)小镇。

虽然出身普通但是(shì)罗家却是(shì)文艺世(shì)家(jiā)。

父亲是一(yī)名舞美师(shī)，母亲是(shì)舞蹈(dǎo)演员，由于夫(fū)妻(qī)两常(cháng)年跟团在外地演出，故而小(xiǎo)罗林和哥哥奶奶一起生(shēng)活。

哥哥虽然比他(tā)大(dà)五(wǔ)岁，但也是小男孩一个，所(suǒ)以对(duì)于调(diào)皮的弟弟(dì)，平(píng)日里不是打就(jiù)是骂。

所(suǒ)以罗林(lín)小时(shí)候就非常(cháng)记恨哥哥，对他更是动不动就挑衅，总而(ér)言(yán)之(zhī)是既爱又怕(pà)的感受(shòu)。

15岁那(nà)一年，因为(wèi)自己调侃哥哥谈的女朋(péng)友曾经(jīng)谈过恋爱，于是恶作剧地冲着(zhe)哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为这样而暴怒，于是大打(dǎ)了他一(yī)顿(dùn)，母亲赶(gǎn)过来劝(quàn)架(jià)，出于偏袒(tǎn)小儿子于是(shì)大骂了大儿子。

罗大哥一气之下离家出走，谁料路(lù)上遭遇车祸不幸(xìng)去世。

从那之后，罗林(lín)的内心再(zài)也(yě)无(wú)法(fǎ)安宁，只能远(yuǎn)走他乡。

带着跟父母借的十块钱，他(tā)在城里歌(gē)舞厅(tīng)里当起(qǐ)了服务员折叠小刀哪个快递可以邮寄的 折叠小刀是管制刀具吗(yuán)，业(yè)余有空之际跟着(zhe)老师学习音乐。

可(kě)能是因为出(chū)身于书香(xiāng)世家，学了音乐(lè)的罗林那(nà)是青出于蓝而(ér)胜于(yú)蓝。

在歌舞厅里罗林(lín)和另一个主唱廖健(jiàn)，自发组成了一个(gè)叫做“手术(shù)刀(dāo)”的乐队。

或(huò)许正是(shì)因(yīn)为少年天真热情，所以自己希望(wàng)音乐能像手(shǒu)术刀一样，能(néng)够犀(xī)利地解剖这个(gè)社会(huì)。

只是让(ràng)他万万(wàn)没想到的，现(xiàn)实却(què)比手(shǒu)术刀坚硬多了，因为乐队赚不(bù)到钱(qián)，所以大(dà)家(jiā)吃饭都成了(le)问题(tí)。

而这(zhè)时，正缝(fèng)罗林与第一任(rèn)妻(qī)子杨(yáng)娜生女，可在养孩子(zi)这件事上，没钱更是难(nán)上加难(nán)。

于是(shì)妻(qī)子在孩(hái)子出生后的40天(tiān)，就果断离开了罗林(lín)，只留下(xià)一张字条“你给不了我想(xiǎng)要的生(shēng)活。”

他成为了单(dān)亲(qīn)爸爸，于是把悲痛(tòng)写成(chéng)一首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面的风雨大(dà)，你回来躲躲吧。”?只可(kě)惜孩(hái)子(zi)妈始终没有回(huí)来，于是罗林把孩子送(sòng)到父母家，自(zì)己则继续跟着乐队(duì)四处流(liú)浪。

随着乐队(duì)的不(bù)断(duàn)演(yǎn)出，罗林的(de)收入(rù)很可观，月入过万也是(shì)常有的事(shì)儿，但他却觉得这样十分没劲得很。

再(zài)三思考之后他离开了乐(lè)队，跟着刚认识的新(xīn)疆女孩(hái)朱梅回了新疆(jiāng)老家(jiā)。

来(lái)到新疆(jiāng)，由于那(nà)里的风(fēng)土(tǔ)人情以(yǐ)及特色的民族音(yīn)乐，让(ràng)罗(luó)林一直缥缈空洞(dòng)的心找到了方向。

就是在这个时候，他还根据当地(dì)刀郎部落(luò)文化，将自己改名为“刀郎”。

同年刀郎为(wèi)了(le)让父母(mǔ)孩子(zi)生活过得更好(hǎo)，于(yú)是和新疆(jiāng)音乐公司合(hé)作，陆续推出了专(zhuān)辑《西(xī)域(yù)情(qíng)歌(gē)》，没想到这(zhè)张(zhāng)专辑(jí)一出就销量高达30万张。

就在这一年刀郎的(de)“封(fēng)神(shén)之作”----《2002年的(de)第一场雪》就(jiù)此出世。

一曲神曲红了，人也红了，可是(shì)是非也跟着来了。

最红(hóng)的时候，他每天都会收到无数记者和朋(péng)友的来电，可那(nà)时候他的(de)心里(lǐ)只有一个(gè)想法(fǎ)：躲起来，躲(duǒ)到(dào)一个没(méi)人认识的地方。

或许正如(rú)刀郎所言(yán)：“怎(zěn)么红不知道，怎么不(bù)红还是(shì)可以办到的。”

于是2010年以后，刀(dāo)郎不再露面，而是转到了幕后，跟着妻子和女儿过上了半(bàn)隐半退的生活。

时间缓缓流逝，华(huá)语乐(lè)坛的(de)黄金时(shí)代也逐渐过去，可剩下的声(shēng)音(yīn)也越(yuè)显浮躁喧哗。

自此听(tīng)歌写歌成了刀郎的常态(tài)，他就那么安安静(jìng)静地(dì)采(cǎi)风(fēng)生活，听众(zhòng)也越来越(yuè)少...

其实这些年，刀郎一直都没有闲(xián)着(zhe)。

他有举(jǔ)办(bàn)过演唱会，也发(fā)过专辑(jí)，但都没(méi)有什么水花，甚至(zhì)后(hòu)来还给电视(shì)剧(jù)《我是特种兵》演(yǎn)唱过片尾曲。

2018年有网(wǎng)友在一(yī)场婚礼上看到了身(shēn)体发福，头发也不见(jiàn)了的(de)刀郎...

似乎这个当年放(fàng)荡不羁(jī)的流浪歌手，终(zhōng)究(jiū)难逃(táo)发福油(yóu)腻的(de)命运，但这就是他发自内心想要的，做一个单纯音乐的音乐人(rén)而(ér)已。

或许在刀郎(láng)隐(yǐn)退(tuì)的(de)这些(xiē)年(nián)，华语(yǔ)乐坛(tán)早就日新月异了(le)，那些口水歌、网络(luò)神曲却成了大家追捧的(de)标榜。

以至于当刀(dāo)郎以新的(de)姿(zī)态闯(chuǎng)入这个时代的时候(hòu)，我们(men)才突然惊醒：原来他的土已然成为(wèi)了一种经典。

正(zhèng)所谓时代(dài)造英雄，刀郎音乐(lè)中的苍凉感(gǎn)、豪迈感、粗粝感让人(rén)们激发(fā)了(le)对信仰的重新(xīn)对(duì)待。

于是《罗刹(shā)海(hǎi)市(shì)》一(yī)出，我们才惊觉，歌(gē)迷也没(méi)有走(zǒu)远(yuǎn)，依然愿(yuàn)意为他不(bù)平、为他(tā)封(fēng)神(shén)、更为他洗(xǐ)尘。

宛(wǎn)如那年的那场如期而至的大雪(xuě)，簌簌落(luò)在(zài)每个人的心中，掩盖了过去的不平和遗(yí)憾(hàn)，只是刀郎却(què)从(cóng)未(wèi)停留在那个寒风凛冽的(de)冬天。

这么(me)多年刀郎一直在用心作(zuò)音乐，所以有人在听完(wán)《罗刹海(hǎi)市》的时候，更是有了重(zhòng)读《聊斋(zhāi)志异》的念头，或许这(zhè)就是文化的(de)润物细无(wú)声的力量所在(zài)吧(ba)。

十(shí)年(nián)他消失得很彻底(dǐ)，刀郎这个名字(zì)似乎也快要被大众所忘记。

谁(shuí)也(yě)没想到。2023年的夏(xià)天，没有任何(hé)预告，刀郎就以一首《罗刹海市(shì)》杀了回来。

沉(chén)淀这么久，他将传统文化(huà)与(yǔ)民族音乐(lè)相结合起(qǐ)来，无疑于(yú)是给整个(gè)乐坛一(yī)重击(jī)。

所以如果将这(zhè)些苦心孤诣的创作，看做只是(shì)为了报复那几个人，只能说过度(dù)解读(dú)罢了，更是对刀郎格局的莫大(dà)低视。

要知(zhī)道一个(gè)真(zhēn)正的(de)创作人，眼里不止有对手，还有整个(gè)世(shì)界。

如果你有认真听完整(zhěng)首歌，你就会发现刀郎笑骂的不(bù)是(shì)某(mǒu)些道貌岸然的鼠辈，而是纵容(róng)鼠辈猖(chāng)狂的整(zhěng)个圈子。

为什么现在还(hái)有(yǒu)那么多的(de)人喜欢刀郎(láng)？

真有那么(me)多(duō)的粉丝和(hé)歌迷吗？不然。

有人压(yā)根就没听过几首刀郎的歌，他们喜欢的(de)是对刀(dāo)郎(láng)的印(yìn)象。

刀郎给人的印象是淳朴真(zhēn)实的，而《罗刹海市》给人的印象是批判勇敢的。

而这两者看似相当对立(lì)的品(pǐn)质，却是整个(gè)娱乐(lè)圈，甚(shèn)至是整个浮躁(zào)的社(shè)会(huì)所(suǒ)缺少(shǎo)的(de)。

就(jiù)像(xiàng)作家张丰说的那样：

“流行音乐(lè)需要像刀郎这(zhè)样的声音，需要一首《罗刹海市(shì)》来荡(dàng)涤(dí)心灵，欢迎刀郎归(guī)来，是因为人(rén)们对以丑为美的风气已经忍受太久了。”?《罗刹海市(shì)》让我想到了动画电影《千与千寻》，荒诞离奇(qí)又极(jí)具(jù)现实意义！

现在这(zhè)个时代公(gōng)众心智已经开启(qǐ)，是(shì)一(yī)个(gè)反权威、反主流、反虚伪、反(fǎn)装(zhuāng)腔(qiāng)作(zuò)势拉帮结(jié)伙的时(shí)代，奉劝(quàn)各行(xíng)各业、各道(dào)各路(lù)牛鬼(guǐ)蛇神多一(yī)些真(zhēn)诚(chéng)、少玩(wán)些套路和圈子(zi)......

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