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议论文论点论据论证是什么意思,论点论据论证是什么意思举例子 龙有几个爪 龙有两个根吗

  龙(lóng)有几个爪(zhǎo)?是中国神话传说中的龙有三、四(sì)、五个(gè)爪子不等的(de)。关于龙有(yǒu)几个爪以及龙有几个爪子,龙有几个爪子蟒有(yǒu)几个(gè)爪,龙有几个(gè)爪子(zi)图(tú)片,龙(lóng)有几爪和蟒有几(jǐ)爪的区别,古代(dài)龙有几个爪等问题,小编将为你整理以(yǐ)下的(de)知识答案(àn):

龙有两个(gè)根吗

  龙是双根的(de)。

  两根,左(zuǒ)右各一根。

  龙,通常描述为(wèi)有类似美洲狮的身体,两只巨大(dà)的蝙蝠(fú)翅膀或(huò)者(zhě)羽翼(yì),四条腿,和一(yī)个(gè)有(yǒu)些像马的头(tóu)。

  故事中最常提到(dào)的颜色是绿,红或金(jīn)色(sè)。它的尾巴(bā)长而蜿蜒,末端有刺,可(kě)能(néng)有倒钩。每条腿的末端都(dōu)是巨大的爪子,类似于(yú)肉食性鸟(niǎo)类的。

龙有(yǒu)几(jǐ)个爪(zhǎo)

  是中国(guó)神话(huà)传说中的(de)龙有(yǒu)三、四、五个爪子不等。元朝以前(qián)的龙基本是三爪的,有时前两足为三(sān)爪,后两(liǎng)足(zú)为(wèi)四爪(zhǎo)的。

  龙(lóng)是中(zhōng)国古代传(chuán)说(shuō)中的神异动(dòng)物。

   龙是(shì)中华民族(zú)的象征(zhēng),中国人都以自己(jǐ)是“龙的(de)传(chuán)人”而骄傲。

  亚(yà)洲(zhōu)其(qí)他国家和(hé)民族(zú)亦有受(shòu)中华龙议论文论点论据论证是什么意思,论点论据论证是什么意思举例子文化影响。

  传说多为其能(néng)显能隐,能细能(néng)巨,能短能长。

  春分登天(tiān),秋分潜渊,呼风唤雨(yǔ),而这些已经是晚期发展(zhǎn)而来的龙的形象(xiàng),相(xiāng)比最初的(de)龙而言更加复杂。

  古有(yǒu)九为(wèi)至尊之象;就象古代皇帝的(de)九五至尊(zūn),所(suǒ)以(yǐ)皇帝身上(shàng)都有9只五(wǔ)爪金龙,在(zài)以前封(fēng)建(jiàn)社会,衣服上(shàng)有龙,五个爪的龙,是皇(huáng)帝(dì)穿(chuān)的。

  四个爪的龙是亲王,地位就降一等。

  三个爪地位就更低。

  皇族里虽然(rán)都是(shì)龙袍(páo),看爪多少(shǎo),阶级从那(nà)里分。

  所以(yǐ)文武(wǔ)百(bǎi)官的衣服叫章服。

  图案代(dài)表阶(jiē)级,衣(yī)服的颜(yán)色代表身分,代表阶级(jí)。

龙的人文精神(shén)

  一个民族的文化是这议论文论点论据论证是什么意思,论点论据论证是什么意思举例子个民族精神的(de)载体,多姿多彩的龙文化中,从中也可看出古代中国人的(de)人文精神。

  创新精(jīng)神。

  龙文化(huà)历久不衰,与古代中国人的创新精(jīng)神分不开。

  龙文化经历了若(ruò)干发(fā)展阶段,每一个发展阶段主(zhǔ)要是通过内部创(chuàng)新完成(chéng)的(de)。

  观察各个历史时期不同的龙(lóng)艺术(shù)形(xíng)态,从无角到有角,从无翼到有翼(yì),从(cóng)无(wú)足到有足,可(kě)看出龙(lóng)形象是(shì)经(jīng)过不断创新而形成的。

  综(zōng)合精神。

  龙的形象是古代中国人(rén)综合了走兽、飞(fēi)禽、水(shuǐ)中(zhōng)动物和爬(pá)行动物的优长而形(xíng)成的。

  龙文(wén)化的综合(hé)性(xìng)还表(biǎo)现在长期的(de)发展(zhǎn)过(guò)程中,龙不断吸收外来的优秀艺术元素,从而使(shǐ)其形(xíng)象更为完美。

  比如,唐宋(sòng)时(shí)期龙吸收了印度佛教中狮子(zi)的形(xíng)象,头圆而丰满,脑(nǎo)后披(pī)鬣(liè),鼻子也近似狮鼻,增加(jiā)了龙的(de)权(quán)威感。

  包容精神。

  古代龙文化丰富(fù)多彩,与古代中国人(rén)的(de)包(bāo)容精神分不开。

  中(zhōng)国龙文(wén)化(huà)在自己(jǐ)的发展过(guò)程中,曾受到来自印度的龙(lóng)王信仰的(de)冲(chōng)击,但(dàn)中国人并没有将其拒之门(mén)外(wài),而是(shì)包容与改造,形成了中国化的龙王(wáng),丰富了中国龙文化的(de)内涵。

  进取精神。

  从(cóng)古代中国人(rén)描述(shù)的龙(lóng)形(xíng)象来看,龙具(jù)有很强的进(jìn)取(qǔ)精神。

  龙的活(huó)动空(kōng)间十(shí)分广阔,能(néng)上九天(tiān),能潜深渊。

  各(gè)种(zhǒng)艺术中的龙(lóng)形象,大(dà)多是飞龙(lóng)、腾龙或(huò)奔龙,朝气蓬勃(bó),奋发向上(shàng),威武不屈。

  神(shén)话传说中的龙(lóng),大多是一往无前、势不可(kě)挡、无所畏惧的。

  这些都是古代(dài)龙(lóng)开拓进取精神的表(biǎo)现。

  独立精神。

  中国(guó)龙的艺(yì)术(shù)形象是独一无二的(de),与龙有关的(de)种种文化现象也自成(chéng)一体(tǐ)、独具一格。

  在(zài)中(zhōng)国传统文化中,龙文化(huà)虽与儒(rú)教(jiào)、道教(jiào)和佛教有着密不可(kě)分的关(guān)系,但始终保持着相(xiāng)对(duì)的独(dú)立性(xìng),不附(fù)属于(yú)任何一种宗(zōng)教。

产生背景

  早(zǎo)期社会(huì)生产力低下,人们在严酷的自然环境里(lǐ)生存(cún),还不(bù)能(néng)独立的支配自然力(lì),也(yě)不能解释(shì)自身来源,对自然界(jiè)充(chōng)满(mǎn)幻想、憧憬乃至畏惧(jù),崇(chóng)拜各种比人类更(gèng)强(qiáng)大(dà)的(de)自(zì)然或超自然(rán)力(lì)量,这(zhè)就(jiù)是图(tú)腾和(hé)鬼神(shén)产生的社会基(jī)础。

  龙(lóng)图腾形成的(de)时间,可以上溯到上(shàng)古(gǔ)伏羲时代(dài),伏羲氏以蛇为图(tú)腾(téng)。

  古书中记(jì)载,伏羲氏生于成纪,徒治陈仓,都(dōu)于陈,在位一百五(wǔ)十年,传十五(wǔ)世。

  伏羲氏发源于成纪,发展壮大后(hòu),沿着渭河(hé)谷地进(jìn)入关中,出潼关,傍崤山、王屋(wū)山、太行山东迁(qiān),而后折(zhé)向东南,最后都于陈。

  这一活(huó)动(dòng)区大体与仰韶文(wén)化(huà)古遗址的分布区相吻合。

文化(huà)影(yǐng)响

  在(zài)中华,龙文(wén)化、龙的传说蕴涵(hán)着中(zhōng)国人所重(zhòng)视(shì)的天人合一的宇(yǔ)宙观;仁(rén)者爱人互(hù)主体观的诉求;阴阳交合的发展观;兼容(róng)并包的多元文化观。

  中(zhōng)国(guó)龙文化内(nèi)涵(hán)丰富,从性质和内涵来(lái)看,龙文化可(kě)分为三(sān)大类型:宗教龙、政治龙(lóng)和艺(yì)术龙。

  宗教龙(lóng)即(jí)把龙当作(zuò)圣物或神灵来崇拜,把龙视为主宰(zǎi)雨水之神或保护(hù)神等(děng)。

  政治龙是统(tǒng)治(zhì)阶(jiē)级(jí)利用人们普遍(biàn)崇拜(bài)龙(lóng)的心理,把帝王(wáng)说成是龙神(shén)的化身,是(shì)神(shén)圣不(bù)可侵犯的,用以维(wéi)护统治。

  艺术龙就是(shì)以艺(yì)术的形式(shì)表(biǎo)现对龙的(de)敬仰和崇拜,即以雕刻、塑造、绘画、舞(wǔ)蹈、神话传说(shuō)、竞技活动等方式表现龙。

中国龙

  中国龙文化具有鲜明特色。

龙一共有几个爪(zhǎo) ?

  古(gǔ)代的龙有三、四、五(wǔ)个(gè)爪不等(děng)。

  这是(shì)因为当时龙象征(zhēng)着权力,而随(suí)着(zhe)中(zhōng)央集权的加强(qiáng),天子对权力象征的看重(zhòng)更高了(le),于是(shì)就把龙(议论文论点论据论证是什么意思,论点论据论证是什么意思举例子lóng)的爪子数逐渐(jiàn)增多,以(yǐ)区分(fēn)除了天子之(zhī)外(wài)的龙不(bù)是真龙。

  这(zhè)也是天子对臣民们的压制力(lì)。

  在最早的时候,三爪、四爪龙象征(zhēng)着地位重要的人(rén),而后面天子注重(zhòng)自己的威(wēi)严(yán)后,给自己定(dìng)了五爪龙的(de)标志,然(rán)后四爪龙象征臣子,三爪龙则是此外的(de)平民。

  拓展资料:

  日本在唐代时与中(zhōng)国频繁(fán)往来(lái),大量学习中国文化(huà),促(cù)进了其社会进步。

  如日本的传(chuán)统(tǒng)建筑和传统服饰其(qí)实(shí)完(wán)全就是中国唐代时的样子(zi)。

  而在那个时候,中国的龙(lóng)都是三(sān)爪(zhǎo),日(rì)本也就只能从(cóng)中国引进三(sān)爪的龙(lóng)。

  在中国出现四爪龙后,已经开始闭(bì)关锁(suǒ)国(guó),与日本断(duàn)了往(wǎng)来。

  而(ér)韩(hán)国古时(shí)候叫做高(gāo)丽,一直到清末前都是中国的附(fù)属国(guó),当中国统治者(zhě)开始用五爪龙图案的时候,自然不可能让属国(guó)和(hé)自(zì)己平起平坐(zuò),於是(shì)韩(hán)国的龙就只(zhǐ)能(néng)是四爪了。

  参考资料:龙 (中(zhōng)国神话传(chuán)说中的动物(wù))_百度(dù)百科

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