草木本无心,何(hé)求美人(rén)折的意(yì)思草木的有趣灵魂(hún)，草木本无心何求美人折(zhé)全诗是“草木(mù)有本(běn)心，何求美人折”的意思是：草木散(sàn)发(fā)香气源于天性，怎么会求观赏者折断(duàn)呢的(de)。

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草木本(běn)无心,何求美人折(zhé)的意思草木的有趣灵魂，草木本无(wú)心何求(qiú)美(měi)人折全诗

　　“草(cǎo)木有本心，何求美人折”的意思是：草(cǎo)木(mù)散发香气(qì)源于(yú)天性，怎么会(huì)求观(guān)赏者折断(duàn)呢。

　　此句出自唐(táng)代诗(shī)人张九龄所(suǒ)作的一首五言诗，名字(zì)为《感遇(yù)·其(qí)一》，原文是“欣欣此(cǐ)生意，自尔为佳节。

　　草木有本(běn)心，何求美人折”。

　　《感遇(yù)十二首》为(wèi)唐朝大臣张(zhāng)九龄(líng)遭谗贬谪后所作的(de)组诗。

　　这组诗托(tuō)物寓意，抒发了作(zuò)者的身世感慨，表现(xiàn)了作者(zhě)的理想操守(shǒu)，是(shì)其五言(yán)古诗的代表(biǎo)作。

解释一下 “草木有本(běn)心，何求(qiú)美人折” 的意思(sī)?

　　“草(cǎo)木有本心，何(hé)求(qiú)美人折(zhé)”这两句诗的(de)意思是：草(cǎo)木(mù)散发香气(qì)源于天性，怎(zěn)么会求(qiú)观赏者(zhě)攀折呢！出自唐代张九龄(líng)《感遇十二首·其一》。

　　美人(rén)并不是指美丽的女人，而是指(zhǐ)美(měi)好(hǎo)的人，是引兰桂风(fēng)致(zhì)同茄(jiā)竖(shù)调的隐逸(yì)之士。

　　美(měi)人(rén)由(yóu)于(yú)闻(wén)到(dào)了兰桂的芬芳，因而发生(shēng)爱慕之情。

　　“闻(wén)风”二字来自于《孟子.尽心》：“圣人(rén)百世之师(shī)也(yě)，伯夷(yí)柳下惠是也，故闻伯夷之(zhī)风者(zhě)，元(yuán)夫廉，懦夫而妥帖还是妥贴，妥帖和妥帖哪个正确立志，闻柳下惠之风者，薄夫敦，鄙(bǐ)夫宽。

　　奋乎百世之上，百世之下闻者(zhě)莫(mò)不兴(xīng)起也”。

　　因为感受到美(měi)好的东西(xī)而改变(biàn)自我的追求，可见美对人的教化感(gǎn)应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为(wèi)兰桂的特(tè)质而受到感召，改变自己的品质。

　　美人所以为美人，品(pǐn)质本(běn)身就(jiù)是(shì)好(hǎo)的，而(ér)与兰(lán)桂品质相映，心生欢喜(xǐ)。

　　因此，“草木有本心，何(hé)求美人折”，林栖的(de)美人既然闻风相(xiāng)悦，那(nà)么，如果兰桂(guì)有知觉的(de)话，应(yīng)当(dāng)是很乐意让这些美人(rén)来折花(huā)欣赏了。

　　但是草木(mù)自有他的(de)品质，并不是为了让美人(rén)来折(zhé)的。

　　贤人(rén)君子们(men)像(xiàng)兰桂一(yī)样，他们洁(jié)身(shēn)自好，努力进德修业，只是尽他(tā)们做为一个人的本分，并(bìng)非是为了借(jiè)这些来博得外(wài)界的赞誉、提拔，求取(qǔ)功(gōng)迅(xùn)樱(yīng)名富贵。

　　原诗：

　　《感遇(yù)十二首·其(qí)一(yī)》唐(táng)代：张九龄

　　兰叶春葳蕤，桂华秋皎(jiǎo)洁(jié)。

　　欣欣(xīn)此生意(yì)，自尔为(wèi)佳(jiā)节。

　　谁知(zhī)林栖者，闻风坐相悦。

　　草木有本心(xīn)，何求美人(rén)折！

　　释义亩纳(nà)丛：

　　春天里(lǐ)的幽(yōu)兰翠叶(yè)纷披(pī)，秋天里(lǐ)的桂花皎洁清新。

　　世间的草木(mù)勃(bó)勃的生机，自然顺应了美(měi)好(hǎo)的季节(jié)。

　　谁想(xiǎng)到山林(lín)隐逸(yì)的高人，闻到芬芳(fāng)因(yīn)而满(mǎn)怀(huái)喜悦(yuè)。

　　草(cǎo)木散发香(xiāng)气源于(yú)天性，怎么(me)会求(qiú)观赏(shǎng)者(zhě)攀折呢！

　　扩展资(zī)料：

　　此诗系张九龄遭(zāo)谗被贬为(wèi)荆州长史时所作，诗人托物言志，以春兰和秋桂的(de)芳洁(jié)品质，来比喻自己守正(zhèng)不阿(ā)的高尚节(jié)操；以春兰和秋桂不因无人(rén)采(cǎi)折而(ér)失去芬芳美质，来比喻自己的(de)志洁行芳(fāng)，不(bù)求人(rén)知的高(gāo)雅情怀。

　　诗(shī)的前四句说兰(lán)、桂这些“草木君子”只要逢时(shí)就会欣(xīn)欣向荣(róng)，生机盎然(rán)。

　　兰叶在春风(fēng)吹拂下“葳蕤”繁(fán)茂，桂(guì)花在仲秋明(míng)月的辉映下更显“皎(jiǎo)洁”秀丽(lì)。

　　春兰秋桂生(shēng)意勃发(fā)，也(yě)给季节带来了荣耀，春、秋因兰、桂而成为美好的季节。

　　这里既(jì)包含(hán)了朴素的历史唯物主义(yì)思想，说明了时势造英雄，英雄壮时势(shì)的(de)客观(guān)辩证法；也表达了真(zhēn)正的贤人志士只有(yǒu)在政治(zhì)开明的(de)时代才(cái)能施(shī)展自己(jǐ)的才华抱负的思(sī)想，流露了自己对重新“遇时”的(de)渴(kě)望。

　　参考资料来源：百度(dù)百科——感(gǎn)遇·其一

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