苹果x多重-IDC站长站，IDC站长，IDC资讯--IDC站长站

苹果x多重莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫(mò)问前程上(shàng)一句是啥？是但行好(hǎo)事的。关于莫问前程上(shàng)一句(jù)是啥以及莫问(wèn)前程上一句是啥，莫问前程上一句是什么？，有句话叫莫(mò)问前程(chéng)，莫问前(qián)程前(qián)面一句是什(shén)么？，莫问(wèn)前程的上(shàng)一(yī)句等问题(tí)，小编将为你整理以下(xià)的知(zhī)识答案：

莫问(wèn)前程的意思

　　莫(mò)问前程的意(yì)思(sī)是自身要(yào)多做(zuò)义举，做好当下(xià)，而不要去牵挂(guà)往后的发(fā)展的。

　　“但(dàn)行好事，莫(mò)问前程”的(de)意思是(shì)自身要多做义举，做好当下，而不要去牵(qiān)挂往后(hòu)的(de)发展。

　　出自(zì)明代(dài)的《增(zēng)广贤文(wén)》：但(dàn)行好事，莫问前程。河狭水(shuǐ)激，人急(jí)计生。

　　译文为自(zì)身(shēn)要多做义举，做(zuò)好当(dāng)下，而不要去牵挂往后的发展。河道窄水流(liú)湍急，人能在事态(tài)紧急的时候，突然(rán)想出(chū)办法。

莫问前程上一(yī)句是啥

　　是但(dàn)行好事的。

　　莫问(wèn)前(qián)程(chéng)的上一句(jù)是但行好(hǎo)事，意思是自身要多做义举，做好当下。

　　出自明代的《增广贤(xián)文》：但行好事，莫问前程。

　　河狭水激，人急(jí)计生。

　　明知山有虎，莫向虎山行。

　　明代《增广贤(xián)文(wén)》记载：但行好(hǎo)事，莫问前程(chéng)。

　　指(zhǐ)的(de)是自身要多做(zuò)义举，做好(hǎo)当下(xià)。

苹果x多重

这句话传递了(le)两(liǎng)种心态：

　　1、第一种是(shì)做善行、善举(jǔ)的(de)担当之心。

　　2、第二种(zhǒng)则是不奢望回报、报酬(chóu)的豁达之心。

　　将(jiāng)这两种(zhǒng)心态用于(yú)党(dǎng)员干部身上，则要求(qiú)党(dǎng)员(yuán)干(gàn)部(bù)但干实事，莫问前程。

《增广贤文》介(jiè)绍(shào)

　　《增(zēng)广(guǎng)贤文》的(de)内(nèi)容大致有(yǒu)这样几(jǐ)个(gè)方面：一是谈(tán)人及人际关系，二是(shì)谈命运，三是谈如(rú)何处(chù)世，四(sì)是表达对读书的(de)看法。

　　在《增(zēng)广(guǎng)贤(xián)文》描(miáo)述(shù)的(de)世界里，人是虚(xū)伪的，人们为了一(yī)己(jǐ)之私变化无常，嫌贫爱富(fù)，趋炎(yán)附势，从而(ér)使世界布满了陷阱和(hé)危(wēi)机。

　　文中有很多强调命运和报(bào)应的内容，认为人的一(yī)切都是(shì)命运(yùn)安排的，人应(yīng)行善(shàn)，才(cái)会有好的际遇。

　　《增广(guǎng)贤文》有大量篇幅(fú)叙述如何待人(rén)接物，这部(bù)分(fēn)内容是全文的核心(xīn)。

　　文中对忍让多(duō)有描述，认(rèn)为忍让(ràng)是消除烦恼(nǎo)祸患的方法。苹果x多重

　　在主张自我保护、谨慎忍让的同(tóng)时(shí)，也强调人的(de)主(zhǔ)观能(néng)动性，认为(wèi)这是做事的原则。

　　文中也不乏劝人向(xiàng)善害人之心不(bù)可有，防人之(zhī)心不可无(wú)。

　苹果x多重　《增广贤文(wén)》强调了(le)读书的重要、孝义的可贵，这些观点体现(xiàn)了正统的儒(rú)家精神。

　　但也正是由于这种庞杂，不(bù)同思想的人都可以从中看到自(zì)己(jǐ)认可的(de)格言，使之具有了广泛的代表性。

作(zuò)品(pǐn)评价(jià)

　　一定的文化是一定的社会(huì)政治经济在观念形态上的(de)反映，《增广贤文(wén)》也不(bù)例外。

　　由于时代和(hé)历史(shǐ)的局(jú)限，必然(rán)打上(shàng)那个时代的(de)印记。

　　不少内容(róng)反映了封建伦理(lǐ)和(hé)道德观(guān)念，甚至带(dài)有明显的封建迷信、宿命论的色(sè)彩；有(yǒu)的内容(róng)以个人(rén)为中心，反映了当时及时下人们普(pǔ)遍(biàn)存在的自(zì)私(sī)自利、损人利己(jǐ)的思(sī)想；有的反(fǎn)映了在(zài)当时乃至(zhì)当今(jīn)社会制度下小市民(mín)阶层得(dé)过(guò)且(qiě)过、畏缩(suō)苟安的心(xīn)理和避祸厌(yàn)世的消极人生哲(zhé)学；有的在当时社会不失(shī)为对社会现象的正确反映，今天已失去了借鉴的意义；还有一(yī)些内(nèi)容(róng)含义比较(jiào)模糊，或者(zhě)只(zhǐ)有片面的真理性，如果不做正(zhèng)确的理解，就会变(biàn)成错误的东西。

　　这些都是(shì)不符(fú)合时代精神的，我(wǒ)们要在(zài)阅(yuè)读时采(cǎi)取批判的(de)态度，明察扬弃，批判继(jì)承，吸(xī)取其有营养(yǎng)的成分(fēn)，古为(wèi)今用。