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350开头的身份证是哪里的夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022

　　夏朝距今多少年，夏朝距今(jīn)多少(shǎo)年2022是4000年多年的。

　　关(guān)于夏朝距今多少年，夏朝距今(jīn)多少年2022以及夏(xià)朝距今(jīn)多少年2022，商朝(cháo)距今多少年，夏朝之前是什么朝代，夏(xià)朝(cháo)的第(dì)一(yī)个帝王是谁，唐朝距今多少年等(děng)问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你(nǐ)整理以(yǐ)下的生活小知(zhī)识：

夏(xià)朝距今多少年，夏朝距今(jīn)多(duō)少年2022

　　是(shì)4000年多(duō)年的。

　　夏朝（约公元前(qián)2070年-约公元(yuán)前1600年），是中国史书中记载的第一个世袭制(zhì)朝(cháo)代。

　　一(yī)般认为夏(xià)朝共传14代(dài)、17后（夏(xià)统(tǒng)治(zhì)者在(zài)位(wèi)称(chēng)后，去世后称帝），建立者为(wèi)禹，定都阳城(chéng)（今河南郑州(zhōu)登封）。

　　根据史书(shū)记(jì)载(zài)，禹(yǔ)本来传位于益，但益却让位给(gěi)禹的(de)儿子启，这(zhè)段历史(shǐ)被看作是中国历史上家天下的开始从夏朝的建立开始。

　　夏的十一支(zhī)姒姓部落与夏后氏中(zhōng)央王室在血缘上有(yǒu)宗(zōng)法关(guān)系，政治上(shàng)有分封关系，经济上有贡(gòng)赋关(guān)系，大致(zhì)构成夏(xià)王朝的核心领土(tǔ)范围。

夏族起(qǐ)源

　　据史书记载，在夏后氏建立(lì)之前，曾出现(xiàn)过夏部(bù)族与周(zhōu)围(wéi)其他部(bù)族之(zhī)间争夺(duó)联盟首领(lǐng)的频繁(fán)战(zhàn)争。

　　夏(xià)部族(zú)大约是在(zài)中国(guó)古史传说(shuō)中的颛(zhuān)顼以后(hòu)逐(zhú)渐兴起(qǐ)的(de)。

　　有不(bù)少古代文(wén)献均把夏部族(zú)追溯(sù)到(dào)颛顼。

　　其中(zhōng)《史记·夏本纪》与《大戴礼记·帝系》称鲧为(wèi)颛(zhuān)顼(xū)之子，认为：黄帝次子(zi)曰昌意(yì)，生颛(zhuān)顼，颛顼(xū)之(zhī)子名鲧，鲧之(zhī)子名叫禹，为夏后启（即夏启）父。

　　 [14-16] 但《汉(hàn)书(shū)·律历(lì)志》引伯禹帝系(xì)则认为颛顼(xū)五世而生鲧。

　　 [17-19] 无论世系如何，这些(xiē)记述表明，夏部族很(hěn)有可(kě)能(néng)是颛顼部落(luò)的一支(zhī)后裔，是黄帝后(hòu)裔颛顼高阳氏与炎帝的一支共工氏通(tōng)婚形成(chéng)的一个部落，夏部落一开始居住于渭水中下游，后东迁(qiān)至晋南、豫(yù)西伊洛(luò)流域。

　　 [11] [16] [20] 夏(xià)的区域大致在今河南中西(xī)部至(zhì)山西(xī)南部一带，奉鲧、禹(yǔ)为祖(zǔ)神(shén)。

　　《史记·六国年表(biǎo)》载：禹兴于西羌。

　　《史记(jì)集解》引《帝王世纪》：孟子称大禹(yǔ)生石纽，西夷人也。

　　近人的研究(jiū)也表明，直到两汉魏晋时期(qī)，仍广泛流(liú)传着禹出自西羌的传说(shuō)，称(chēng)禹为(wèi)戎禹，而羌人中也(yě)保(bǎo)持着对禹的崇(chóng)拜。

　　历(lì)史学家、甲骨(gǔ)文专家徐中舒认(rèn)为，夏(xià)朝(cháo)的(de)主(zhǔ)要部族是羌，根据(jù)由汉至(zhì)晋五百年间长期流传的羌族(zú)传说，没有理(lǐ)由再说夏不(bù)是羌(qiāng)。

　　林向《禹兴于西羌新证(zhèng)》运(yùn)用(yòng)考(kǎo)古(gǔ)新证夏(xià)羌文化关系。

　　以(yǐ)禹(yǔ)为代表的西(xī)羌(qiāng)（姜）戎文化与晋南豫北原有的文化(huà)相(xiāng)结合，构(gòu)成华夏(xià)文化(huà)的主干。

　　有学者认为石峁古城是(shì)夏人首都，但石峁文(wén)化更接近狄的系统。

　　古书称禹(yǔ)出自(zì)西羌，似与北狄(dí)无关。

　　而如若在(zài)更广的背景下理解(jiě)禹出西羌的(de)说法(fǎ)，亦即禹有泛西北(běi)文化系(xì)统或(huò)戎狄背(bèi)景(jǐng)，那么(me)就(jiù)不能排除石(shí)峁与夏的关联。

夏朝代至今多少年了

　　夏(xià)朝在约(yuē)前(qián)2070年建立，到前1600年(nián)结束，距今（2019年）已经(jīng)有四(sì)千余年了。

　　夏朝(cháo)是中国史书中(zhōng)记载的(de)第(dì)一(yī)个世袭制朝代。

　　根据史书记载，禹(yǔ)传位于子启，改(gǎi)变(biàn)了原始部落的禅让(ràng)制，开创中国近四千年世袭(xí)的先河(hé)。

　　后来(lái)夏朝为(wèi)商朝所(suǒ)灭，后人常以(yǐ)华夏自称(chēng)，使之成为中国的代名(míng)词(cí)。

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　　夏朝的真实性：

　　夏朝被认为是(shì)中国第一个古代王(wáng)朝，曾被(bèi)定义为历史(shǐ)上第一个奴隶(lì)制(zhì)国家。

　　按照《竹书纪年》的(de)说法，夏(xià)朝从大禹开始，共传(chuán)了14代，经历了17个王，总共存在471年(nián)（一说(shuō)432年(nián)）；

　　1949年后，中国(guó)历史教科书中即将(jiāng)夏的范围定为前21世纪(jì)—前16世(shì)纪。

　　现在有关夏朝的(de)史料，主(zhǔ)要见(jiàn)于《史记·夏世家》和《竹书(shū)纪年(nián)》，在《尚书》《孟(mèng)子》《周礼(lǐ)》《左(zuǒ)传(chuán)》《国语》等典籍(jí)中，亦偶有提及。

　　由这些片(piàn)段史料，人们只能知道夏朝历史(shǐ)上发生(shēng)过大禹治水(shuǐ)、禹受舜禅、夏(xià)启夺位、太康失(shī)国、少(shǎo)康中兴，以及夏(xià)桀暴政(zhèng)等不多的几件(jiàn)大事。

　　即使如此，古人(rén)对(duì)夏朝(cháo)的存在(zài)依(yī)旧深(shēn)信(xìn)不疑。

　　直(zhí)至民国时期，顾颉刚发起古(gǔ)史辨运动，中(zhōng)国学界开始重(zhòng)新检讨上古史(shǐ)事，其中(zhōng)就包括了对夏朝真实性的怀疑(yí)。

　　20世纪中后(hòu)期至今，国(guó)内(nèi)外不少历(lì)史(shǐ)著作、历史教科书都是从商朝(cháo)写(xiě)起，将此前(qián)的历史(shǐ)视为传说时代。

　　参考资料来源：百度(dù)百科—夏朝(cháo)

　　夏朝(cháo)距(jù)今多少年，夏朝距今多(duō)少年2022是4000年多年的。

　　关(guān)于夏朝距今多少年，夏(xià)朝距今多(duō)少(shǎo)年2022以(yǐ)及夏朝距今多少(shǎo)年(nián)2022，商朝距今多少年，夏朝之(zhī)前是什么朝代(dài)，夏(xià)朝的第一(yī)个帝王是谁，唐朝距(jù)今(jīn)多少年等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整(zhěng)理以下的(de)生活小知(zhī)识：

夏朝距今多少年，夏朝距今(jīn)多少年(nián)2022

　　是4000年(nián)多年的。

　　夏朝（约公元前(qián)2070年-约公元(yuán)前(qián)1600年(nián)），是中(zhōng)国史书中(zhōng)记载(zài)的第(dì)一个世袭制朝代。

　　一般(bān)认为夏朝共(gòng)传14代、17后（夏统(tǒng)治者在位称后，去世后称(chēng)帝），建立(lì)者为禹，定都(dōu)阳城（今(jīn)河南郑州(zhōu)登封）。

　　根据史(shǐ)书(shū)记(jì)载(zài)，禹本来传位于益，但益(yì)却让位给禹的儿(ér)子启，这段历史(shǐ)被看作是中国(guó)历史上(shàng)家天下的开(kāi)始从夏(xià)朝的(de)建立(lì)开始。

　　夏的十一(yī)支姒姓部落与夏(xià)后氏中央王室在血缘上有宗法(fǎ)关系，政(zhèng)治上有(yǒu)分封(fēng)关系，经(jīng)济上有贡(gòng)赋关系，大致构成夏王朝的核心领土范围。

夏族起源

　　据史书记载，在夏后氏建立之前，曾出(chū)现过夏部族(zú)与周(zhōu)围其他部族之间争夺(duó)联(lián)盟首(shǒu)领的频繁战(zhàn)争。

　　夏部族大(dà)约是在中国古史传(chuán)说中(zhōng)的颛顼(xū)以后逐渐兴起的。

　　有不(bù)少古代文献均把夏部族追溯到颛顼。

　　其中(zhōng)《史记·夏本纪》与(yǔ)《大戴(dài)礼记·帝系(xì)》称鲧(gǔn)为颛顼之子(zi)，认为：黄帝次子曰昌意，生颛(zhuān)顼，颛(zhuān)顼之子名鲧(gǔn)，鲧之子名叫禹，为夏后启（即夏启）父。

　　 [14-16] 但《汉书·律历志》引伯禹帝(dì)系则(zé)认为颛(zhuān)顼五世而生(shēng)鲧。

　　 [17-19] 无(wú)论世系如(rú)何，这些记述表明，夏部族(zú)很有可能是颛顼部落的一(yī)支后裔(yì)，是黄(huáng)帝后(hòu)裔颛顼高阳氏与炎帝的(de)一支共(gòng)工氏通婚形成(chéng)的一(yī)个(gè)部落，夏部(bù)落一开(kāi)始居住于(yú)渭水中(zhōng)下游，后东(dōng)迁至(zhì)晋南、豫西伊洛流域。

　　 [11] [16] [20] 夏的区域大致(zhì)在今河南中西(xī)部至(zhì)山西南(nán)部一带(dài)，奉鲧(gǔn)、禹为祖神。

　　《史记·六国年(nián)表》载：禹兴于西(xī)羌。

　　《史记集解》引《帝王世纪(jì)》：孟子称大禹生石纽，西夷人(rén)也。

　　近人(rén)的(de)研(yán)究也(yě)表明，直到两汉(hàn)魏晋(jìn)时期，仍广泛流传着禹出自西羌的传说，称(chēng)禹为(wèi)戎禹，而羌人(rén)中也保(bǎo)持(chí)着对禹的崇拜(bài)。

　　历史学(xué)家(jiā)、甲骨文专家(jiā)徐中舒认(rèn)为，夏(xià)朝的主要部族(zú)是羌，根(gēn)据(jù)由(yóu)汉至晋五(wǔ)百年(nián)间长期流传的羌族(zú)传说，没有理由再说夏不是羌。

　　林向《禹兴(xīng)于西羌新证》运用考(kǎo)古新证夏羌(qiāng)文化关(guān)系(xì)。

　　以禹为代(dài)表(biǎo)的西羌（姜）戎文化与晋南豫北原有的文化相结合，构成(chéng)华夏文化的主干。

　　有学者认为石(shí)峁古城是夏人首都，但石(shí)峁文化更接近狄的系统。

　　古(gǔ)书称禹(yǔ)出自(zì)西羌，似与北(běi)狄无关(guān)。

　　而(ér)如若(ruò)在(zài)更广的背景下理解禹出西羌的说法，亦即禹(yǔ)有(yǒu)泛西北文化系统(tǒng)或(huò)戎狄背景，那么就不能排(pái)除石峁与夏的关联。