杞(qǐ)人(rén)忧天文(wén)言文翻(fān)译及原(yuán)文，列子杞人(rén)忧天文言(yán)文翻译是(shì)《杞(qǐ)人忧天》是一则寓(yù)言(yán)，出自(zì)《列(liè)子·天(tiān)瑞篇(piān)》的。

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杞人(rén)忧天文言文翻译及原文，列子杞人忧天文言文(wén)翻译

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　　杞国有(yǒu)人忧天地崩坠，身亡(wáng)所寄，废寝食(中国的三线城市有哪些 排名，中国的三线城市有哪些2022shí)者。

　　又有忧彼之所忧(yōu)者(zhě)，因往(wǎng)晓之(zhī)，曰：“天，积气耳，亡(wáng)处亡气。

　　若屈(qū)伸呼吸，终日(rì)在天中行止，奈何(hé)忧崩坠(zhuì)乎”

　　其人曰：“天(tiān)果积气，日月星宿，不(bù)当坠耶”

　　晓之者曰：“日月星宿(sù)，亦积(jī)气中之(zhī)有光耀者，只使(shǐ)坠，亦(yì)不能有所(suǒ)中伤(shāng)。

　　”

　　其人曰：“奈(nài)地坏何”

　　晓(xiǎo)之(zhī)者(zhě)曰(yuē)：“地(dì)，积块耳，充(chōng)塞四虚(xū)，亡处亡块。

　　若躇(chú)步跐蹈，终(zhōng)日在地上行止，奈何忧其坏”

　　其人(rén)舍然(rán)大喜，晓之者(zhě)亦(yì)舍然大(dà)喜。

　　古代杞(qǐ)国有个人担心天会(huì)塌、地会陷，自己无处(chù)存身，便食不下(xià)咽，寝(qǐn)不安席。

　　另(lìng)外又(yòu)有个人为这个杞国人的(de)忧愁(chóu)而忧愁，就去(qù)开导他，说：“天不(bù)过是积聚的气(qì)体罢了，没有哪(nǎ)个地方没有(yǒu)空气的。

　　你一举(jǔ)一动，一呼一吸，整天都在天(tiān)空里活动，怎么还担心天(tiān)会塌下(xià)来呢？”

　　那人说：“天是气体，那日、月(yuè)、星、辰(chén)不就会掉下来吗？”开导他的人说：“日、月、星、辰(chén)也是空气中(zhōng)发(fā)光的东(dōng)西(xī)，即使掉下来，也不(bù)会(huì)伤害什么。

　　”

　　那人(rén)又(yòu)说：“如果地陷下去怎么办？”

　　开(kāi)导他的人(rén)说：“地不过(guò)是堆(duī)积(jī)的(de)土(tǔ)块罢了(le)，填满了四处(chù)，没有什么地(dì)方是没有土(tǔ)块的，你行走跳跃，整天都在地上活动，怎(zěn)么还担心地会陷下去呢？”

　　（经过这个人一(yī)解释）那个杞国(guó)人才(cái)放下(xià)心来，很高兴(xīng)；

　　开导(dǎo)他(tā)的人(rén)也放了(le)心，很高兴。

　　公(gōng)元前611年，楚国(guó)遇(yù)上严重灾荒(huāng)，饿死不(bù)少百(bǎi)姓(xìng)，楚庄(zhuāng)王在韬光养晦“三年(nián)不鸣、不飞”。

　　楚之(zhī)四邻乘其危难群起攻楚。

　　庸国国君遂起(qǐ)兵东进，并率领南蛮附庸各(gè)国(guó)的军队会(huì)聚到(dào)选(今(jīn)枝江)大举(jǔ)伐楚，楚国(guó)危(wēi)在旦夕。

　　楚庄王火速派使者(zhě)联(lián)合巴国(guó)、秦国从腹背攻打庸国。

　　公元(yuán)前(qián)611年，楚与秦(qín)、巴三国(guó)联(lián)军大举破庸，庸都(dōu)方(fāng)城四(sì)面楚歌，遂为(wèi)三国所灭，楚(chǔ)王实现了“一(yī)鸣惊人”的壮志(zhì)。

　　时间来(lái)到了唐代。

　　陆象先是唐(táng)朝一个很有气(qì)量的人。

　　当时太平公主专权，宰相(xiāng)萧至(zhì)忠、岑义等大臣都投靠她，只有象先洁身自好，从不去巴结。

　　先天二年，太平公(gōng)主事发被杀，萧(xiāo)至忠等被诛。

　　受这件事(shì)牵连的(de)人很多，象先暗中化解，救了许多人，那些人事(shì)后都(dōu)不(bù)知道(dào)。

　　先天(tiān)三年，象先(xiān)出任(rèn)剑(jiàn)南(nán)道按察使，一个司马(mǎ)劝(quàn)象先说：“希望明公采取些杖罚(fá)来树立威(wēi)名。

　　要不然(rán)，恐怕没人(rén)会听我们的。

　　”象先说：“当政(zhèng)的(de)人讲(jiǎng)理就可以了，何必(bì)要(yào)讲严刑呢这不(bù)是宽(kuān)厚人(rén)的所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺史。

　　吏民有罪了(le)，大多开(kāi)导教育(yù)一番，就放了。

　　录事对(duì)象先说：“明公您不鞭打(dǎ)他们，哪里有威风!”象先说：“人情都差不(bù)多(duō)的(de)，难(nán)道他们(men)不明(míng)白我的话如果要用刑(xíng)，我看应(yīng)该先(xiān)从你(nǐ)开始(shǐ)。

　　”录(lù)事惭愧地退了下去。

　　象(xiàng)先常常说：“天下(xià)本来无事，都(dōu)是(shì)人自己给自(zì)己(jǐ)找麻烦，才将事情越弄越糟(庸(yōng)人自扰)。

　　如果在开始就(jiù)能清醒(xǐng)这一(yī)点，事情(qíng)就简单多了。

　　”

杞人忧天原文及翻(fān)译(yì)注(zhù)释

　　杞人忧天的翻译及原文如下(xià)：

　　译文：

　　杞国有(yǒu)个人担心(xīn)天地会崩(bēng)塌，自(zì)己没有(yǒu)可以(yǐ)生存的地(dì)方，于指渗是睡不(bù)着吃(chī)不(bù)下。

　　又有个人为这个杞国(guó)人(rén)的担心而担(dān)心，就去劝导他，说：“天不(bù)过是(shì)积聚的气体罢了(le)，没有哪个地方是没有空气的(de)。

　　你(nǐ)的举止呼吸(xī)，整天都在(zài)空气(qì)中进行，为什么还担(dān)心(xīn)天会塌下来呢？”

　　那人说(shuō)：“天果(guǒ)真是积聚的气体，那么太(tài)阳(yáng)、月亮、星(xīng)星就不会掉下(xià)来吗？”劝(quàn)导(dǎo)他的人(rén)说：“太阳、月(yuè)亮(liàng)、星星也是(shì)空(kōng)气(qì)中发光的气体，即使(shǐ)掉下来(lái)，也不会(huì)伤(shāng)害到谁。

　　”

　　那人(rén)又说(shuō)：“如果地陷(xiàn)下去了怎么办？”劝(quàn)导他(tā)的人说(shuō)：“地不过是堆积的土块罢了，它填满了四处(chù)，没有哪个地方是没有孝逗山(shān)土块的。

　　你的(de)行走，整天都在地上进行(xíng)，为什么还担心地(dì)会(huì)陷下去(qù)呢？”于是那个杞国人才放(fàng)下心来(lái)很开心，劝导(dǎo)他的人也放下(xià)心来很开(kāi)心(xīn)。

　　原文(wén)：

　　杞国有人(rén)忧天地崩坠，身(shēn)亡所寄，废寝食(shí)者。

　　又有忧彼(bǐ)之所(suǒ)忧者，因(yīn)往晓之(zhī)，曰：“天，积(jī)气耳，亡(wáng)处亡气(qì)巧中。

　　若屈伸呼吸(xī)，终日在(zài)天中行止(zhǐ)，奈何忧崩坠(zhuì)乎？”其人曰：“天果积(jī)气，日(rì)、月、星宿(sù)，不(bù)当(dāng)坠(zhuì)耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦积气中之有光(guāng)耀者，只使坠，亦不能(néng)有所中伤。

　　”其人曰：“奈地(dì)坏何？”晓之者曰(yuē)：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终日在地上(shàng)行止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜(xǐ)，晓之者亦舍然(rán)大喜。

　　详细(xì)介绍：

　　《杞人忧天(tiān)》是中国战中国的三线城市有哪些 排名，中国的三线城市有哪些2022国时期(qī)道家经(jīng)典著作《列子》中记载的一则寓(yù)言(yán)。

　　这则寓(yù)言(yán)通过(guò)杞人(rén)担忧天地崩坠的故事，嘲(cháo)笑了(le)那种整天怀(huái)着(zhe)毫无(wú)必(bì)要的担(dān)心和(hé)无穷无尽(jǐn)的(de)忧愁，既自扰又(yòu)扰人的庸人，告诉人们不要毫无(wú)根据地忧(yōu)虑和担心。

　　全文寓(yù)意深刻，形象鲜明，言简意赅，逻辑(jí)严谨，文气贯通，一气呵成。

　　这(zhè)则寓言见(jiàn)于《列子·天瑞篇》。

　　列(liè)子为了在文(wén)章中形象地说(shuō)明(míng)其宇宙观与自(zì)然观，又从其(qí)宇宙观与自(zì)然观阐明其人生(shēng)观而(ér)采(cǎi)用了这则(zé)寓(yù)言(yán)。

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