都塔尔与弹(dàn)布尔的(de)区别(bié)，都它尔和弹布尔区(qū)别是(shì)都塔尔：新疆维吾(wú)尔(ěr)族(zú)的民间弹弦乐(lè)器的。

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都(dōu)塔尔与(yǔ)弹布(bù)尔的区别，都(dōu)它尔(ěr)和弹布尔区别

　　外形像个长柄的(de)大水瓢(piáo)，音箱面板上没有出音孔，没(méi)有琴头，有2根琴弦。

　　音色清脆、悠扬(yáng)。

　　弹布尔：维吾尔(ěr)族、乌兹别(bié)克族弹弦乐器。

　　琴身像一个安了长柄的(de)葫芦(lú)水(shuǐ)瓢，音箱(xiāng)面(miàn)板上没有出音(yīn)孔，没有(yǒu)琴头(tóu)，有5根(gēn)钢丝弦，内二弦及外二弦调(diào)成同度(dù)音。

　　音色明净(jìng)，非(fēi)常动听。

新疆弹九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马原文译文启示(dàn)拨乐器有(yǒu)哪些

　　 新疆弹(dàn)拨乐器有哪(nǎ)些(xiē)

　　 　　 导语： 弹拨乐器是(shì)用(yòng)手指或拨子拨(bō)弦，及用琴竹击弦而发音(yīn)的乐器总称。

　　弹拨乐器分横式与(yǔ)竖式两类。

　　横式，如：筝(古筝和转调筝(zhēng))、古琴、扬琴(qín)和独(dú)弦琴等；竖式，如：琵琶(pá)、阮、月琴、三弦、柳琴、冬不拉(lā)和(hé)扎木聂等。

　　下面我将(jiāng)向大羡并(bìng)家介绍(shào)新疆的(de)十大弹拨(bō)乐器。

　　希望大家喜(xǐ)欢。

　　 1、弹(dàn)拨尔

　　 　　“弹拨尔”是(shì)维(wéi)吾(wú)尔(ěr)族所有乐器中最长的乐器，长1米多，琴(qín)体像半个水勺，琴体和(hé)琴(qín)头(tóu)用桑木或红木做(zuò)成，用钢丝弦五根，内二弦及外二弦调成同度音，与中(zhōng)弦(xián)成四野悄五(wǔ)度关系(xì)，音(yīn)色(sè)明净(jìng)，十分动听(tīng)。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最(zuì)大的(de)热瓦甫。

　　热瓦甫(fǔ)多为(wèi)木制，外(wài)形独特(tè)。

　　上部(bù)是细长的琴(qín)身，顶(dǐng)部(bù)弯曲，最(zuì)下(xià)方是一个(gè)半球形的(de)共鸣箱，琴面(miàn)用驴、羊(yáng)或蟒皮蒙裹，有(yǒu)5-7根弦(xián)。

　　它的音色清亮(liàng)、纯净，表(biǎo)现力(lì)强(qiáng)，所(suǒ)以大(dà)多用于独奏。

　　热瓦甫兄脊迹不但有(yǒu)美妙的(de)气韵，更有美观大方的(de)外形，琴身(shēn)由很多牛角片或骨片镶嵌出形式多样的(de)花(huā)纹(wén)，并带有规则性的(de)纹路和图案，显得美观大方(fāng)，且极具民族(zú)特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都塔(tǎ)尔）传统(tǒng)的.都塔(tǎ)尔，构造与弹布尔相似，外形像个长柄的大水瓢(piáo)，由(yóu)共鸣箱、琴(qín)头、琴(qín)杆、弦轴(zhóu)、琴马和琴(qín)弦等(děng)部分组(zǔ)成(chéng)。

　　制作材料多采(cǎi)用(yòng)经过自然干(gàn)燥的桑木、杏木或核桃木(mù)，弹奏出来(lái)的(de)琴音声(shēng)音(yīn)虽小但(dàn)音色(sè)却(què)很(hěn)柔美。

　　都塔尔是一(yī)个伴奏极佳的乐器，它除了在古典(diǎn)音(yīn)乐《十二木(mù)卡姆》中作主要(yào)伴奏外(wài)，还演奏过有名的曲(qū)目(mù)《木夏乌热克木卡(kǎ)姆(mǔ)间奏曲》《艾介(jiè)姆(mǔ)》和《幸福的(de)时(shí)代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是维吾尔乐器里(lǐ)弦(xián)最多的古老民间弹拨乐器，史籍中(zhōng)称七十二弦琵琶、“喀尔(ěr)奈(nài)”，形状酷(kù)似(shì)扬琴，发出的声音清脆(cuì)悦耳，近似古筝，但比古(gǔ)筝的音色更明亮，是演奏(zòu)古典乐曲《十(shí)二木卡姆》中不可(kě)缺(quē)少(shǎo)的乐器(qì)。

　　它盛行于新疆(jiāng)的(de)麦盖(gài)提、喀什(shén)、和(hé)田(tián)、莎车、哈(hā)密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又(yòu)名(míng)哈尔扎(zhā)克，起(qǐ)源于古代(dài)的波(bō)斯。

　　因流行于(yú)新疆的麦盖提、巴楚、阿瓦(wǎ)提(tí)、喀什(shén)、莎车和(hé)库(kù)车等地，所以又名多朗艾捷(jié)克，是新(xīn)疆的(de)维吾尔族、乌孜别(bié)克(kè)族和塔(tǎ)吉克族的弓弦乐器(qì)，现盛行于南疆一带，主要用(yòng)于(yú)演奏(zòu)民间歌(gē)曲和木卡姆曲(qū)调。

　　 　　 6、萨(sà)它尔

　　 　　萨它(tā)尔又称“塞他尔(ěr)”，波斯(sī)语“萨”为“三”、“它尔”是“弦”，意思(sī)是3根弦的乐(lè)器。

　　萨它尔的外形与(yǔ)弹拨(bō)尔相(xiāng)似，因音色(sè)明(míng)亮(liàng)，常常用于独(dú)奏(zòu)、合奏或做为演唱“十二(èr)木卡姆”的伴奏乐器。

　　据(jù)《乐师史》记载(zài)，早在十四(sì)、十五世(shì)纪(jì)，维吾尔(ěr)族(zú)民间(jiān)就有了这种(zhǒng)乐器(qì)，到20世纪50年(nián)代，萨(sà)它(tā)尔已(yǐ)遍布全疆各地，并成为(wèi)维(wéi)吾尔族人民(mín)喜爱的(de)拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔(ěr)

　　 　　胡西它尔，原名“艾西它尔”，是维吾尔(ěr)族(zú)的弓(gōng)拉弦(xián)鸣乐器。

　　“胡(hú)西”维(wéi)吾尔语是“欢乐”或(huò)“非(fēi)常悦耳好听”的意思，“它(tā)尔”的译(yì)文(wén)是琴弦，合起来(lái)的意思就(jiù)是“悦耳的弦乐器”。

　　久已失传(chuán)，近年才得以(yǐ)复苏，形似曼多(duō)林，音(yīn)色脆亮，可用于(yú)独(dú)奏(zòu)、合奏或伴(bàn)奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇(lǎ)叭”，据相传，唢呐最初流传于(yú)波斯、阿拉伯一带，是古代波斯语(yǔ)Surnā的音译。

　　它发音(yīn)高(gāo)亢、嘹亮(liàng)，过去多在民间的吹歌会、秧歌会(huì)、鼓(gǔ)乐班和(hé)地方(fāng)曲(qū)艺(yì)、戏曲的(de)伴奏(zòu)中应用(yòng)，后经过不断发展改进，不但丰富(fù)了演奏技巧，而且提高(gāo)了表现力，现已成为一件具(jù)有特(tè)色的独奏乐器，并(bìng)广泛应用于民族乐(lè)队(duì)合奏或戏曲(qū)、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马原文译文启示　　达甫亦(yì)称手鼓，也译为“达卜”, 是新疆维吾尔(ěr)族人民最喜爱的打击乐器之一，被誉为维吾(wú)尔(ěr)乐队中的“灵魂(hún)”。

　　鼓框(kuāng)木制，圆而扁平，周围装有许多小(xiǎo)铁环，表(biǎo)面(miàn)蒙以羊皮、牛皮(pí)或(huò)蟒皮，其中以蟒(mǎng)皮音色(sè)最好。

　　它(tā)的发音清脆响亮，声音力度变化幅度(dù)较大，技(jì)巧(qiǎo)灵活，可以起到烘托各(gè)种不同(tóng)乐曲情(qíng)绪的作用。

　　有(yǒu)了它，一切都有了激情。

　　手鼓的发音(yīn)清(qīng)脆响(xiǎng)亮(liàng)，在乐队(duì)中起着统一节奏和速度的作用(yòng)，是名副其实的总(zǒng)指挥。

　　同时，它的(de)声(shēng)音力度变化幅度(dù)较(jiào)大，技巧灵活，携带方便，可以起到(dào)烘托各种不同(tóng)乐曲情绪(xù)的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳(nà)格纳(nà)鼓(gǔ)即“铁鼓”，在(zài)清代史籍中称“哪噶喇”、“奴古拉”，因鼓身用(yòng)铁铸成，故(gù)称“铁鼓”，又有“冬巴”之(zhī)称。

　　纳(nà)格拉(lā)鼓形状看(kàn)起来像一个花(huā)盆，鼓面蒙有骆驼皮或牛皮，六个纳(nà)格拉(lā)为(wèi)一套，每套分大中小三组，每组(zǔ)两(liǎng)个，一奏高(gāo)音，一奏(zòu)低音，相(xiāng)差4—5度，用木捧敲击(jī)。

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