都塔尔与弹布(bù)尔(ěr)的区(qū)别，都它尔(ěr)和弹(dàn)布尔区别是都塔尔：新疆维吾尔族的民(mín)间弹(dàn)弦乐器的。

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都塔尔与弹(dàn)布尔的区别，都(dōu)它(tā)尔(ěr)和弹布尔区别

　　外形像(xiàng)个长柄(bǐng)的大(dà)水瓢，音箱面板上没有出音孔，没有琴(qín)头，有2根琴弦(xián)火车站同站换乘30分钟够吗 同站换乘麻烦吗。

　　音色清脆、悠(yōu)扬(yáng)。火车站同站换乘30分钟够吗 同站换乘麻烦吗

　　弹布尔：维吾尔族(zú)、乌(wū)兹别克族(zú)弹(dàn)弦乐器。

　　琴身像一(yī)个安了长柄的葫芦水(shuǐ)瓢，音箱面板上(shàng)没(méi)有出音(yīn)孔，没有琴头，有5根钢丝弦(xián)，内二弦及外(wài)二(èr)弦调成同度音。

　　音(yīn)色明净，非常动听。

新疆弹拨乐器有哪些

　　 新疆弹(dàn)拨乐器有哪(nǎ)些

　　 　　 导语： 弹拨乐器是用手指或拨子拨(bō)弦(xián)，及用琴竹击弦而发音的乐(lè)器总称。

　　弹拨乐器分横式与竖(shù)式(shì)两类。

　　横式，如：筝(古筝和转调(diào)筝)、古琴、扬(yáng)琴和独(dú)弦琴等(děng)；竖(shù)式，如(rú)：琵琶、阮(ruǎn)、月琴、三弦、柳琴、冬不(bù)拉和扎木(mù)聂(niè)等。

　　下面我将向大羡并家介绍新疆的十大弹拨(bō)乐器(qì)。

　　希望(wàng)大家喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹(dàn)拨尔”是维吾尔族(zú)所有乐器(qì)中(zhōng)最长的乐(lè)器，长1米多，琴体像半个(gè)水勺，琴体和琴头用桑木(mù)或红木做成，用钢(gāng)丝弦五根，内二弦及外二弦调(diào)成同度音，与(yǔ)中弦(xián)成四野悄五度(dù)关系，音色明净，十(shí)分(fēn)动听。

　　 　　 2、热(rè)瓦甫

　　 　　图为最大的热(rè)瓦(wǎ)甫。

　　热瓦甫多为木制，外(wài)形(xíng)独(dú)特。

　　上部是细长的琴身，顶部弯曲，最下方是一个半(bàn)球(qiú)形的共鸣(míng)箱，琴面用驴、羊或蟒(mǎng)皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它的音色清(qīng)亮、纯净，表现力强(qiáng)，所以大多用于独奏。

　　热瓦甫兄(xiōng)脊(jí)迹不(bù)但(dàn)有美妙的(de)气(qì)韵，更有美(měi)观大方的外形，琴身由很多牛角片(piàn)或骨(gǔ)片镶嵌出形式多样的花纹，并(bìng)带有规则性的(de)纹路和图案，显(xiǎn)得美观大(dà)方(fāng)，且(qiě)极具民(mín)族特(tè)色。

　　 　　 3、都塔(tǎ)尔(ěr)

　　 　　（最大的都(dōu)塔(tǎ)尔）传统的.都塔尔，构(gòu)造(zào)与弹布尔(ěr)相似，外形像(xiàng)个长(zhǎng)柄的大水瓢，由共鸣箱、琴头、琴杆、弦轴(zhóu)、琴马和琴(qín)弦等部分(fēn)组成。

　　制(zhì)作(zuò)材料多采用经过自然干燥的(de)桑木(mù)、杏木或核(hé)桃木，弹奏出(chū)来的琴音声音(yīn)虽小但音色(sè)却(què)很柔美(měi)。

　　都塔(tǎ)尔是一个伴奏(zòu)极佳的(de)乐器(qì)，它除(chú)了在古典音(yīn)乐《十二木(mù)卡姆》中(zhōng)作主(zhǔ)要伴奏外，还演奏过(guò)有(yǒu)名的曲目《木夏乌热(rè)克木卡(kǎ)姆间(jiān)奏曲(qū)》《艾介姆》和《幸(xìng)福的时(shí)代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴(qín)是(shì)维吾尔乐器里弦(xián)最多的(de)古老民间(jiān)弹拨乐器，史籍中称七十二弦(xián)琵琶、“喀尔奈”，形(xíng)状酷(kù)似扬琴，发(fā)出(chū)的声音清(qīng)脆(cuì)悦耳，近似古筝，但比古筝的音(yīn)色(sè)更明(míng)亮，是演奏(zòu)古典(diǎn)乐曲《十二(èr)木(mù)卡姆》中不可缺少(shǎo)的乐(lè)器。

　　它盛行于新疆的麦盖提、喀什、和田(tián)、莎(shā)车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克(kè)又名哈尔扎克，起源(yuán)于古代的波(bō)斯。

　　因流行于(yú)新疆的麦盖提、巴(bā)楚、阿瓦提、喀什、莎车和库车等地(dì)，所以又名多(duō)朗艾捷(jié)克(kè)，是新(xīn)疆的(de)维(wéi)吾尔(ěr)族、乌孜别克(kè)族和塔吉克族的弓弦乐(lè)器，现(xiàn)盛行(xíng)于南疆(jiāng)一带，主要用于演奏民间歌曲(qū)和木卡(kǎ)姆(mǔ)曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又称(chēng)“塞他尔”，波斯(sī)语“萨”为“三”、“它尔”是“弦”，意思是3根(gēn)弦的(de)乐器。

　　萨它尔的外形与弹拨尔相似，因音色明亮，常常用于独奏、合奏或做(zuò)为演(yǎn)唱“十(shí)二木卡姆(mǔ)”的伴奏乐器。

　　据《乐师史》记载，早在十(shí)四、十(shí)五世纪，维吾尔族民(mín)间就有了这种乐器，到20世(shì)纪50年代(dài)，萨(sà)它尔已遍布(bù)全疆各(gè)地，并成为维吾(wú)尔族(zú)人民喜爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡(hú)西它尔

　　 　　胡西它(tā)尔(ěr)，原名(míng)“艾(ài)西它尔”，是维吾尔(ěr)族(zú)的(de)弓拉弦鸣(míng)乐器(qì)。

　　“胡西(xī)”维吾尔语是“欢乐”或“非常悦(yuè)耳好听”的意思，“它尔”的(de)译文是琴弦，合起来的(de)意思就是(shì)“悦耳的弦乐器(qì)”。

　　久已失传，近年才得以复苏，形(xíng)似曼多林，音色(sè)脆亮，可(kě)用(yòng)于独奏、合奏(zòu)或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据相传，唢呐最初流传于波斯、阿拉伯一带，是古(gǔ)代波斯语Surnā的音(yīn)译。

　　它发音高亢、嘹亮，过去(qù)多在民间(jiān)的吹歌会、秧歌会、鼓乐班和地方曲(qū)艺、戏曲的伴(bàn)奏中应用，后经(jīng)过不断(duàn)发展(zhǎn)改(gǎi)进，不但丰富了(le)演奏技巧，而且提高(gāo)了表现力，现已成为一件(jiàn)具有特色的独(dú)奏乐器，并广泛应用于(yú)民族乐队(duì)合奏或戏曲、歌舞的伴(bàn)奏中。

　　 　　 9、达甫(fǔ)

　　 　　达甫亦称(chēng)手(shǒu)鼓，也译为“达卜”, 是新疆维吾(wú)尔(ěr)族人民最喜爱(ài)的打击乐器之一(yī)，被(bèi)誉为维吾(wú)尔(ěr)乐队中的“灵魂”。

　　鼓框木制，圆而扁(biǎn)平，周围装有许多小铁环(huán)，表面(miàn)蒙以(yǐ)羊(yáng)皮、牛(niú)皮或蟒(mǎng)皮，其中以蟒(mǎng)皮(pí)音色最好。

　　它(tā)的发音清脆响亮，声音(yīn)力度(dù)变化(huà)幅度(dù)较大，技巧灵(líng)活，可以起到烘托各种不同乐曲情绪(xù)的作(zuò)用。

　　有了它，一切(qiè)都(dōu)有了激情。

　　手鼓的(de)发(fā)音(yīn)清(qīng)脆响亮，在乐队(duì)中(zhōng)起着统一节奏和(hé)速(sù)度的(de)作用，是名副其实的总指挥。

　　同时，它的声(shēng)音力度变化幅度较大，技巧(qiǎo)灵(líng)活，携(xié)带方便，可以起到烘托各(gè)种不同(tóng)乐(lè)曲情绪(xù)的作用(yòng)。

　　 　　 10、纳格纳鼓(gǔ)

　　 　　纳格纳鼓即“铁鼓”，在清代史籍中称“哪噶喇(lǎ)”、“奴古拉”，因鼓(gǔ)身用铁铸成，故称“铁鼓(gǔ)”，又(yòu)有“冬巴”之称。

　　纳格拉鼓(gǔ)形状看(kàn)起来像一个花盆，鼓面蒙有骆驼皮或(huò)牛皮，六(liù)个纳格拉为(wèi)一(yī)套，每套(tào)分大中小三组，每组两个，一奏高音，一奏低音，相差4—5度，用木捧敲击(jī)。

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