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  仲(zhòng)尼适楚(chǔ),出(chū)于林中(zhōng),见(jiàn)佝(gōu)偻者承(chéng)蜩,犹掇之也。

  仲尼(ní)曰:“子巧乎!有道邪?”曰(yuē):“我有道也。

  五六月累丸二而不坠,则失者锱铢;

  累三而不坠,则(zé)失(shī)者十(shí)一(yī);

  累五而不坠(zhuì),犹(yóu)掇之也。

  吾处身也,若厥株(zhū)拘;

  吾执臂(bì)也,若(ruò)槁木(mù)之(zhī)枝;

  虽ch2是什么基团,chch3ch3是什么基团ch2是什么基团,chch3ch3是什么基团天地之大(dà),万(wàn)物之多,而唯蜩翼(yì)之(zhī)知。

  吾不反不(bù)侧,不以万物易蜩(tiáo)之翼,何为而不(bù)!”孔(kǒng)子顾谓弟子曰:“用志不分,乃凝于神,其痀偻丈人之谓(wèi)乎!”

佝偻承蜩原文(wén)及翻译(yì)

  该文写驼背老人(rén)讲述自己(jǐ)苦(kǔ)练捕蝉本(běn)领之事,借(jiè)此喻彼,以小(xiǎo)喻大。

  原(yuán)文(wén)入下(xià)。ch2是什么基团,chch3ch3是什么基团

  仲尼适楚,出(chū)于林中,见佝偻(lóu)者承坦(tǎn)谈念蜩,犹(yóu)掇之(zhī)也。

  仲(zhòng)尼(ní)曰,子巧乎,有道邪。

  曰,我(wǒ)有道也。

  五六月(yuè)累(lèi)丸二而(ér)不坠,则(zé)失者锱铢,累三而不坠,则失(shī)者十一让困,累五而不坠,犹掇之也。

  吾(wú)处身也,若厥株拘,吾执臂也,若(ruò)槁木之枝,虽天地之大(dà),万物(wù)之(zhī)多,而唯蜩翼(yì)之知(zhī)。

  吾不反不侧,不以万物易蜩之(zhī)翼,何为而不得。

  孔子顾谓(wèi)弟子曰,用(yòng)志(zhì)不(bù)分,乃凝于(yú)神,其_偻丈人之(zhī)谓乎。

  1、翻译。

  孔子(zi)到楚国去(qù),经过(guò)树林(lín),看见一个(gè)驼背老人正用(yòng)竿子粘蝉(chán),就好像在地上(shàng)拾取一样。

  孔子说:“先生真是巧啊(a),有门道(dào)吗。

  驼(tuó)背老人(rén)说,我有我的办(bàn)法。

  经过五六个月的练(liàn)习(xí),在(zài)竿头累叠(dié)起两个丸子而不会坠落,那(nà)么(me)失手的情况(kuàng)已(yǐ)经很少(shǎo)了,迭起三个丸子而(ér)不坠落,那(nà)么(me)失手(shǒu)的情况十次不(bù)会超(chāo)过一次了(le),迭(dié)起五(wǔ)个(gè)丸子而(ér)不坠落(luò),也就会像在地(dì)面上拾(shí)取一样容易。

  我立定身子,犹如临近地(dì)面的断木,我举竿(gān)的手(shǒu)臂,就像枯木的树枝,虽然天地很大,万物品类很多,我(wǒ)一心(xīn)只注意蝉的翅膀,从不思(sī)前想后左顾右盼,绝(jué)不因纷繁(fán)的万物而改变对蝉翼的注意(yì)侍(shì)吵,为(wèi)什么(me)不(bù)能(néng)成(chéng)功(gōng)呢。

  孔子转身对(duì)弟(dì)子们(men)说:“运用(yòng)心志不分散,就是高度凝聚精(jīng)神(shén),恐怕说的就(jiù)是这位(wèi)驼背的(de)老人吧。

  2、说明了凡事只要专心(xīn)致志,排除(chú)外界的一切干扰,艰苦努力,集中精力,勤学(xué)苦练(liàn),并持之以恒,就一(yī)定能(néng)有(yǒu)所成就(jiù),即使先天(tiān)条件不足(zú)也不例外。

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