公元(yuán)1世纪是哪一年到(dào)哪一年，公元1世纪是什(shén)么(me)年(nián)代是两(liǎng)种说法，一说(shuō)是(shì)公元1年(nián)-公元99年，一说是公(gōng)元1年(nián)-公元100年的。

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公元(yuán)1世纪是哪一年到(dào)哪一年，公(gōng)元1世纪是什么年代

　　世纪，指(zhǐ)计算年我国的全民国我国的全民国家教育日是哪一天 我国法定全民国教育日家教育日是哪一天 我国法定全民国教育日(nián)代的(de)单位。

　　一个(gè)世纪是一(yī)百(bǎi)年，通常是指连续的(de)一百(bǎi)年。

　　当(dāng)用(yòng)来计(jì)算(suàn)日子(zi)时，世纪通常从可以被(bèi)100整除的(de)年代或此(cǐ)后(hòu)一(yī)年开始(shǐ)，例如2000年(nián)或(huò)2001年。

　　这种奇数的纪年法来自于耶稣纪元后，其(qí)中的1年通常表(biǎo)示(shì)“吾(wú)主之(zhī)年”（year of our lord），因此第一世纪(jì)从公元(yuán)1年(nián)到公元(yuán)100年。

　　而20世(shì)纪则从公(gōng)元1901年到公元2000年(nián)，因(yīn)此(cǐ)2001年(nián)是21世纪的(de)第一年。

　　不过，有人将公元1世纪定为99年，而以后的世纪则为100年，如果按照(zhào)这(zhè)种定(dìng)义(yì)的话，2000年则为(wèi)21世(shì)纪的第(dì)一年。

　　扩展资料(liào)：

　　公元一世纪发生的历史(shǐ)大(dà)事：

　　1、王(wáng)莽篡汉

　　王莽篡(cuàn)汉指的是西汉(hàn)末年王(wáng)莽篡夺汉朝(cháo)政权建立(lì)新(xīn)朝的历(lì)史事件。

　　西汉自汉武帝以后，皆以外戚辅政，汉元帝皇(huáng)后王政君，六(liù)十(shí)余年为天下母，辅(fǔ)佐了四个(gè)皇帝。

　　外戚王莽以姑母王政君为凭借，最初装出恭谨勤劳的(de)样子，不知疲倦(juàn)地工作。

　　后来他广结名士和将(jiāng)相大臣(chén)，深得(dé)人(rén)心，凡是来投奔(bēn)他的(de)，不论地方远近，出(chū)身贵(guì)贱，他一概收(shōu)用，让他们做官。

　　为了收买人心(xīn)，他把(bǎ)从自己封邑里收(shōu)来(lái)的(de)钱和粮，都拿出来赠送给(gěi)宾(bīn)客，而自己家里却过着十分俭朴(pǔ)的(de)生活，朝(cháo)野上(shàng)下皆赞王(wáng)莽。

　　汉(hàn)哀(āi)帝死后，王(wáng)莽官居大司马(mǎ)，以太后名义(yì)执(zhí)掌军政大权，立汉平帝，并(bìng)把自己的(de)女儿嫁给汉平(píng)帝做(zuò)皇后(hòu)，渐渐在朝中大权独揽。

　　公元5年（元始五年）十二月，汉平帝死后，王莽指(zhǐ)使同党向太皇太后(hòu)王(wáng)政君(jūn)上书，要(yào)求让(ràng)他代天子(zi)临朝。

　　王政君无奈(nài)，只好顺从(cóng)这一要求，由王(wáng)莽摄(shè)政，称为“摄皇帝”。

　　公元6年，王莽(mǎng)改年号为居摄元年(nián)。

　　三月(yuè)，王莽立年仅两岁的刘婴为皇太子，号称“孺(rú)子婴(yīng)”，以效仿周公(gōng)摄政旧(jiù)事(shì)，为(wèi)代汉做(zuò)准备(bèi)。

　　此(cǐ)后(hòu)数(shù)年间，关于王莽代汉称帝的符命图谶频繁(fán)出现。

　　公元(yuán)8年（居摄三(sān)年(nián)），梓潼(tóng)人哀章制作铜匮，内藏(cáng)《天帝行玺(xǐ)金匮图》与《赤帝行玺某传予黄帝金策书》，伪(wěi)托汉高(gāo)祖遗命，令王莽称帝。

　　于是王莽便到高帝祠庙接受铜匮(kuì)，然后戴上王冠觐见太皇太后，坐在未央宫前殿(diàn)，即天子位，定(dìng)国(guó)号为“新”。

　　至(zhì)此，西汉灭(miè)亡，王莽(mǎng)达到了他的托古改(gǎi)制(zhì)、篡汉自立的政治(zhì)野心。

　　2、白虎观会(huì)议

　　白虎观会(huì)议是东汉章帝时召集大夫(fū)、博士、议郎、郎官和(hé)诸生在白虎观召开的一次讨(tǎo)论儒家(jiā)经典的学术会(huì)议。

　　自(zì)汉武帝时，董仲舒提出“罢黜百家，独(dú)尊儒(rú)术”以来，儒家思(sī)想逐渐成为汉朝君主的统治(zhì)思(sī)想支柱(zhù)。

　　但是由于当时各(gè)家(jiā)儒学(xué)学派(pài)传承不同，对(duì)于(yú)儒家经典的(de)版本、内容多有争议。

　　虽然汉(hàn)宣帝时(shí)曾召开“石渠(qú)阁会议(yì)”加以统一，但是经历王莽(mǎng)新(xīn)朝(cháo)的战乱(luàn)之(zhī)后，各家的歧异再次抬头(tóu)。

　　汉光(guāng)武帝刘秀于中元(yuán)元年（公元(yuán)56），宣布图谶于天下，把(bǎ)谶(chèn)纬之学正式确立为(wèi)官(guān)方的统治思(sī)想。

　　为了(le)巩固儒家思想的统治地位，使儒学与谶纬之学进一(yī)步(bù)结合起来，汉章(zhāng)帝建(jiàn)初四(sì)年（公元79），召集各地著名儒生于洛(luò)阳白虎观，讨论(lùn)五经异同，这就是(shì)历史(shǐ)上有名的白(bái)虎(hǔ)观会议(yì)。

　　白虎(hǔ)观于当(dāng)时乃(n我国的全民国家教育日是哪一天 我国法定全民国教育日ǎi)是朝廷修(xiū)缮儒学之所。

公元(yuán)1世纪是(shì)哪一年(nián)到哪一年？

　　公元(yuán)1世(shì)纪是指公元1年到公元100年(nián)之(zhī)册(cè)信间的一(yī)百州昌轮年时间(jiān)，包括这两个年份(fèn)。

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