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高(gāo)山流(liú)水是什么意思服(fú)务项(xiàng)目，服(fú)务(wù)里面(miàn)高山流水是(shì)什么意思(sī)

　　出自《列子·汤问》：“伯(bó)牙鼓琴(qín)，志在高山，钟子(zi)期曰(yuē)：‘善(shàn)哉，峨峨(é)兮若(ruò)泰山(shān)。

　　’志在流水(shuǐ)，曰(yuē)：‘善(shàn)哉，洋洋兮(xī)若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也说流水(shuǐ)高山。

　　《列子·汤问》记(jì)载，春(chūn)秋时伯牙(yá)善弹琴，钟子期善听琴(qín)。

　　一次伯(bó)牙弹琴(qín)时(shí)，琴声时(shí)若高山(shān)，时若流水，只有钟子期能领会其中(zhōng)的(de)含意。

　　后来就用“高山流水”比喻知音或知己。

　　也用以比喻乐曲(qū)的高雅精妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春(chūn)秋》中伯牙鼓琴(qín)的故(gù)事。

　　清代琴家(jiā)张孔山弹(dàn)奏的《流(liú)水》是近代流传最广的曲(qū)目(mù)之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅(shàn)长于弹(dàn)奏琴弦，钟子期(qī)银耳越黄越好还是越白越好，干银耳为什么越放越黄擅(shàn)长于(yú)听音辨意。

　　有次(cì)，伯牙(yá)来到泰(tài)山（今武汉市汉(hàn)阳(yáng)龟山）北面游览时，突然遇到了暴雨，只(zhǐ)好(hǎo)滞留在岩(yán)石之(zhī)下，心里寂(jì)寞(mò)忧(yōu)伤，便拿出随(suí)身带的古琴弹了起来。

　　刚开始，他(tā)弹奏了反(fǎn)映连绵大雨(yǔ)的琴曲(qū)；

　　接着，他又演(yǎn)奏了(le)山(shān)崩似的乐(lè)音。

　　恰在(zài)此时，樵夫(fū)钟子期忍不住在临(lín)近的一丛野(yě)菊后叫道：”好曲！真是好(hǎo)曲！”原来，在(zài)山上砍柴的钟子期也正在附近(jìn)躲(duǒ银耳越黄越好还是越白越好，干银耳为什么越放越黄)雨，听到伯牙弹琴，不觉心(xīn)旷神怡(yí)，在一旁(páng)早已聆听多(duō)时(shí)了(le)，听到(dào)高(gāo)潮(cháo)时便情(qíng)不自禁(jìn)地(dì)发出了(le)由衷的赞(zàn)赏。

　　俞伯牙听到(dào)赞(zàn)语，赶紧起身和钟(zhōng)子(zi)期打过招呼(hū)，便又(yòu)继(jì)续弹了起来。

　　伯牙(yá)凝神于高(gāo)山，赋意在曲调之中，钟(zhōng)子期在(zài)一(yī)旁听(tīng)后频频点(diǎn)头：”好啊，巍巍(wēi)峨峨(é)，真像是(shì)一座高峻(jùn)无比(bǐ)的(de)山啊(a)！”伯牙又沉思于流水，隐情(qíng)在旋律之外，钟(zhōng)子期听后，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩(hào)浩荡荡，就如同(tóng)江河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期就能完全听出它的(de)意旨和情(qíng)趣，这使得伯(bó)牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵！好(hǎo)呵！您的听音、辨向、明(míng)义的功夫实在是太高明了(le)，您所说的跟我心里(lǐ)想的真是完全一样，我的琴声(shēng)怎(zěn)能逃(táo)过您(nín)的耳朵呢？”

　　二人于是结为知音，并(bìng)约好第(dì)二年再相会论琴。

　　可是第二(èr)年伯牙(yá)来会钟(zhōng)子(zi)期时(shí)，得知钟子期不久前已(yǐ)经因病去世(shì)。

　　俞伯牙(yá)痛惜伤感，难以用语(yǔ)言(yán)表达，于是(shì)就(jiù)摔破了自己从不离身的古琴(qín)，从此不再抚弦弹奏，以谢平生难(nán)得的知音。

　　1、他的作(zuò)品虽然动听(tīng)，可惜高山流水(shuǐ)，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高(gāo)山流水(shuǐ)余音绕梁，三(sān)月不知肉(ròu)味。

　　3、这种高山流水之乐(lè)，真是(shì)人间难(nán)得(dé)几回闻。

　　4、现在流行音(yīn)乐(lè)充斥，这种乐曲恐怕是高山流(liú)水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴(qín)家演奏的(de)乐(lè)曲(qū)，有如高山流(liú)水，听得人如痴如醉。

夜场里高(gāo)山流水是(shì)啥?

　　夜(yè)场里的高山流水是：是(shì)酒吧的(de)特色的倒酒(jiǔ)方(fāng)式。

　　指(zhǐ)的是上面一个(gè)杯子底下会有(yǒu)很多杯子，然后从杯子流露杯子从上(shàng)面到酒的一个(gè)过程 。

　　这也是酒吧(ba)推出的，吸引顾(gù)袜扰码客的(de)一种手(shǒu)段。

　　不(bù)管(guǎn)是酒吧也好(hǎo)饭店也好他们会(huì)推(银耳越黄越好还是越白越好，干银耳为什么越放越黄tuī)出自己店里的特色(sè)然(rán)后给这(zhè)个(gè)特色其一(yī)个(gè)优雅的名字，来吸引(yǐn)更(gèng)多(duō)的顾(gù)客(kè)到自(zì)己(jǐ)的店里来(lái)消费。

　　高(gāo)山流水服务：

　　意思(sī)是采耳，采耳(ěr)是一个专业术(shù)语，意思(sī)指掏耳朵。

　　起源于民间，民间的掏耳(ěr)朵，工具(jù)比较简陋，一般都是就地取(qǔ)材，一支竹(zhú)签，一根细棍子，就是(shì)简单的(de)掏(tāo)耳工具。

　　采耳古代流行于(yú)川蜀发达的地(dì)区，越(yuè)是(shì)有社会地(dì)位的(de)群体，在巨大的工作(zuò)压力(lì)下(xià)，似乎越容易缺乏，只有(yǒu)达官贵人(rén)才能享受。

　　随着社(shè)会(huì)的不断(duàn)发(fā)展，采耳无论在技告(gào)哪术延深方面(miàn)，还是在兴起(qǐ)李和(hé)领域方(fāng)面，都有了实(shí)质性(xìng)的突破。

　　尤其(qí)是(shì)在明(míng)末清初时，采耳开(kāi)始流(liú)入民间，并融入(rù)到了(le)传统理发行业，在(zài)战火纷飞(fēi)的年代里亦(yì)不被湮没，得到了保存(cún)与发(fā)展。

　　一度成为皇室宫廷的必备项(xiàng)目，由技术高超的掏耳朵师傅，常年服侍(shì)那些王公大臣(chén)，至(zhì)此，掏耳朵成(chéng)为许多(duō)人人生的一大享受。

　　而今(jīn)重(zhòng)庆成(chéng)都更是(shì)大街(jiē)小巷比比皆(jiē)是。

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