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仁政(zhèng)在现(xiàn)代社会的意义议论文(wén),仁政在现(xiàn)代(dài)社会的意义短篇

  孟子仁政(zhèng)思(sī)想的现(xiàn)代意义:1、现代实行(xíng)“仁政”,关心当(dāng)代老百姓的(de)生活(huó)疾苦,制(zhì)订有利于百姓(xìng)生活(huó)的(de)相关(guān)政策,减小贫富差距,更能缓(huǎn)解人与人之间的(de)矛盾,促进(jìn)全社(shè)会的合谐(xié)。

  2、现代实行“仁(rén)政”,国(guó)家的当(dāng)政(zhèng)政(zhèng)府才稳固(gù),才能受到民众的支持与拥戴(dài)。

  3、现(xiàn)代实行(xíng)“仁政(zhèng)”,多多援助他国,结交(jiāo)盟友,与人为善,这样,才能提(tí)高(gāo)自己的国际地位,在危难之时,才会得到更多其它(tā)国家的支(zhī)持(chí)与帮助。

  孟子继承和发展(zhǎn)了孔(kǒng)子的德治(zhì)思想,发展为仁政学说,成为其(qí)政治思想的核心。

  他把“亲亲(qīn)”、“长长”的原则运用(yòng)于政治,以缓和阶级(jí)矛盾,维护(hù)封建统治阶级的长远利益。

  孟子(zi)一方面严(yán)格(gé)区分了(le)统治者与被统治(zhì)者的(de)阶级地位,认(rèn)为“劳心者治人,劳(láo)力者治于人”,并且模仿(fǎng)周制(zhì)拟(nǐ)定了一套(tào)从天子(zi)到庶人的等(děng)级制度(dù);

  另一方面,又(yòu)把统治者和被统治(zhì)者的关系(xì)比(bǐ)作(zuò)父母对子女(nǚ)的关(guān)系,主张统治者应该像父母一样(yàng)关(guān)心(xīn)人(rén)民的疾苦(kǔ),人民应(yīng)该像对待父母一样去亲近、服侍(shì)统治(zhì)者。

  孟子认为,这(zhè)是一种最理(lǐ)想的政治,如果统治者实(shí)行仁(rén)政,可以得(dé)到(dào)人民的衷心拥(yōng)护;

  反之,如(rú)果(guǒ)不(bù)顾人民死活,推行虐政,将会失(shī)去民心而变成独(dú)夫民贼(zéi),被人民推(tuī)翻。

  仁政的(de)具体内容很广泛,包括(kuò)经济、政治、教育(yù)以及(jí)统一天下(xià)的途径(jìng)等(děng),其(qí)中贯穿(chuān)着一条民本思(sī)想的线索。

  这种(zhǒng)思想是从春(chūn)秋时期重民轻神的思想发展而(ér)来的。

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