人生在勤,不索何获的意思(sī)是谁说的，人生在勤不索何(hé)获的意思(sī)是什(shén)么(me)是“人生在(zài)勤，不索何(hé)获”的(de)意(yì)思是人一辈(bèi)子要(yào)勤(qín)奋(fèn)努力，倘不积(jī)极地探索研究(jiū)，哪会(huì)有收获或成就的。

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人(rén)生在勤,不(bù)索何获的意(yì)思是谁说的，人(rén)生在勤不索何(hé)获的意(yì)思是什(shén)么

　　“人(rén)生在(zài)勤，不索何(hé)获(huò)”的意思是人(rén)一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成(chéng)就。

　　告诫我们，人生应该努(nǔ)力求索(suǒ)，不然就不(bù)会有收(shōu)获(huò)。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积(jī)极进取的人生追求。

　　出自东汉《后汉书·列(liè)传·张衡列传》。

　　原(yuán)文(wén)：张(zhāng)衡字平子(zi)，南(nán)阳(yáng)西鄂(è)人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游于(yú)三(sān)辅(fǔ)，因入京师，观(guān)太(tài)学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无骄尚之(zhī)情。

　　常从(cóng)容淡静，不好交接俗人。

　　永元中，举孝廉不行，连辟公府不就。

　　时天下承平日久，自(zì)王侯(hóu)以下，莫(mò)不逾侈。

　　衡乃拟班固《两(liǎng)都》，作《二(èr)京(jīng)赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十(shí)年(nián)乃成。

　　文多，故不载。

　　大将(jiāng)军邓骘奇其才，累召不(bù)应(yīng)。

“人(rén)生在勤，不索何获(huò)”出自哪里?

“人(rén)生在陆碰勤，不索何获”出自(zì)哪里?

　　 出处;“人生(shēng)在勤，不索何获(huò)？”出自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　名(míng)句解码： “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意思(sī)是：人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有(yǒu)收(shōu)获或成就(jiù)呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努(nǔ)力，积极(jí)进取的人生追求。

　　   人一辈子要(yào)勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？                      护舒宝液体卫生巾是什么黑科技，液体卫生巾的弊端                                                                            睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出处;“人生(shēng)在(zài)勤，不(bù)索何获？”出自(zì)东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　  名(míng)句(jù)解(jiě)码：  

　　  “人生(shēng)在勤(qín)，不(bù)索(suǒ)何获(huò)？”意思是(shì)：人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积

　　 极地(dì)探索研究，哪(nǎ)会(huì)有收获(huò)或成就呢？告诫我(wǒ)们，人生(shēng)应该努力(lì)求索,不然就不会有(yǒu)收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努(nǔ)力(lì)，积极进取的人生(shēng)追求。

　　  《应闲》，意思是回答(dá)诽谤。

　　有的(de)人劝他不(bù)要去钻研那些难而无(wú)用

　　 的技术，应该(gāi)“卑体屈己，美言以求多福”。

　　他说：“君子不患位(wèi)之不尊，而(ér)患德之不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而(ér)耻智之不博。

　　”意思是君(jūn)子不忧虑(lǜ)地位(wèi)不尊荣，忧虑的是德行不高(gāo)尚；不以待遇低为(wèi)羞耻，羞耻(chǐ)的是学识(shí)不渊博。

　　表明了(le)他(tā)不慕势利而追求德智(zhì)的高尚情操。

　　《应闲》表明他(tā)的志向(xiàng)和理想政治(zhì)观。

　　  张(zhāng)衡(héng)就是勤奋努力积(jī)极求索的伟大实(shí)践(jiàn)者。

　　他少有壮志(zhì)，刻苦向学(xué)，

　　 态度(dù)谦(qiān)虚，好(hǎo)学深(shēn)思(sī)，藐视名利，看重(zhòng)科学(xué)；珍惜时光(guāng)，自(zì)强(qiáng)不息 ，把全部身心都献给了祖国的科学事业(yè)。

　　张衡(hén护舒宝液体卫生巾是什么黑科技，液体卫生巾的弊端g)创立了浑天说，他观测记(jì)录了(le)两千五百颗恒(héng)星，创制了世界上第一架能比较准确地表(biǎo)演天象(xiàng)的漏水转(zhuǎn)浑天仪，发明了第(dì)一架测试地震的仪器(qì)——候风地动仪(yí)，还制造出了指南车、自(zì)动记里鼓车、飞行数(shù)里(lǐ)的木(mù)鸟等等。

　　张衡共有(yǒu)科(kē)学、哲学和文学著作(zuò)三十二篇(piān)，其中天文著(zhù)作有(yǒu)《灵宪》和《灵宪图》等。

人(rén)生在(zài)勤 不索何获

　　 人生(shēng)最(zuì)关键的是(shì)在于(yú)勤奋，不去探索（劳(láo)动）的(de)话，又哪来的(de)收获呢？

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　　 微(wēi)笑不用(yòng)本钱，但(dàn)能创造财富(fù)。

　　赞美不用花钱，但能产生气力。

　　分(fēn)享不用过(guò)度，但能倍增快乐。

人生在(zài)勤，不索何获。

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　　 “人生(shēng)在(zài)勤，不索何获？”意思是： 人(rén)一辈子(zi)要勤奋努(nǔ)力，倘不积(jī)极地探(tàn)索研究(jiū)，哪会(huì)有收获或成(chéng)就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然就不会(huì)有(yǒu)收获。

　　 表现出张衡勤(qín)奋努(nǔ)力，积极进取的人生(shēng)追求。

　　出处;“人生在(zài)勤，不索何获？”出自东(dōng)汉 张衡的(de)《应闲》。

　　 人生(shēng)在勤(qín)意思是(shì)人类之所(suǒ)以生存下(xià)来就在于勤奋。

　　《左传-宣(xuān)公十二(èr)年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤奋。

　　勤(qín)奋是一种积极进取的态度，是一(yī)种奋发想的精神(shén)，一个人的成长(zhǎng)与环境、机遇、天赋、学识、等外在因素紧密相连，但起决定作用的是勤奋，缺乏(fá)勤奋(fèn)精神(shén)，哪怕天资(zī)奇佳的雄鹰也只能悉州空振双翅;具备勤奋精神，哪怕是行动迟缓的蜗牛也能雄(xióng)踞塔(tǎ)顶。

　　正所谓，勤能补(bǔ)拙是(shì)良训，一份(fèn)辛(xīn)苦一分(fēn)才(cái)。

　　 “人生在勤，不索何(hé)获”张衡少(shǎo)有壮志，刻苦问(wèn)学，珍(zhēn)惜(xī)时光，自(zì)强不息，全身心投入到祖国科学事业。

　　他创立(lì)了(le)浑(hún)天说(shuō)，观测记录了两千五(wǔ)百多颗恒星，发(fā)明了第一架(jià)测试地震的仪器——候风(fēng)地动仪等(děng)，成为我国东汉(hàn)时期伟大的天文学家(jiā)。

人生在勤(qín),不(bù)索何获 的启示(shì)

　　 人生(shēng)在于勤奋 不(bù)去索取 不去探索怎能有(yǒu)所(suǒ)收获(huò)？

人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获的意思

　　 人(rén)生(shēng)的根本在(zài)于勤劳,不通(tōng)过辛勤的努力来获得还(hái)能通过其他什(shén)么途径得到呢?

　　 人一(yī)辈子要(yào)勤奋努力，倘不(bù)积极地(dì)探索研究，哪(nǎ)会(huì)有收获护舒宝液体卫生巾是什么黑科技，液体卫生巾的弊端或成(chéng)就呢？

　　 △唐(táng)玄奘万里取经

　　 唐太宗贞观三年（公(gōng)元629年，一说贞(zhēn) 观(guān)元年），玄奘从凉州出玉门关西行，历经(jīng)艰难(nán)抵(dǐ)达天竺。

　　初(chū)在那(nà)烂陀(tuó)寺从戒贤受学(xué)。

　　后又(yòu)游(yóu)学(xué)天竺各地，并与(yǔ)当地学者论辩，名震五竺。

　　经(jīng)十七(qī)年，贞观(guān)十九年（公元(yuán)645年）回到长安。

　　 △鉴(jiàn)真东渡志不(bù)移(yí)

　　 在6次东渡(dù)日(rì)本(běn)中，鉴(jiàn)真等人遇到许多挫折，第一次(cì)东(dōng)渡前，将(jiāng)和鉴真同(tóng)行的徒弟跟一个(gè)和(hé)尚开(kāi)玩笑，结果(guǒ)那个和尚(shàng)恼羞成怒，诬告(gào)鉴真一(yī)行造(zào)船是与海盗勾结。

　　地方官员闻讯大惊，派人拘禁了所有僧众，首次东渡因此未能成行。

　　其后接连失败，第五次东(dōng)渡最为悲壮(zhuàng)。

　　那(nà)一年鉴真(zhēn)已经60岁了，船队(duì)从(cóng)扬州出(chū)发，刚(gāng)过狼山（今江苏南(nán)通）附近，就(jiù)遇(yù)到(dào)狂风巨浪，在(zài)一(yī)个小岛避(bì)风。

　　一个月后再次起航，走(zǒu)到舟山群(qún)岛时，又遇大浪。

　　第三次起航时(shí)，风浪(làng)更大，向南漂流了14天(tiān)，靠吃(chī)生(shēng)米、饮海水度日，最(zuì)后抵达(dá)海南(nán)岛南部靠岸。

　　归途(tú)中，鉴真因长途跋涉，过(guò)度操劳，不幸(xìng)身染重病，双目失明(míng)。

　　 △纺(fǎng)织改革家黄道(dào)婆

　　 黄道婆(pó) 又(yòu)称黄婆，生于南宋末年淳祐年间，约(yuē)1245年，松江府乌泥泾镇（今上海(hǎi)徐汇区东湾村）人。

　　黄(huáng)道婆出身(shēn)于贫(pín)苦(kǔ)农民家庭，在生活(huó)的重压下，十(shí)二三岁就(jiù)被卖给人家(jiā)当(dāng)童养媳。

　　白天(tiān)她(tā)下地干活，晚(wǎn)上她纺织(zhī)布到深夜，还(hái)要遭(zāo)受公婆、丈夫的非人虐(nüè)待。

　　沉重的苦难摧残着(zhe)她(tā)，也磨炼(liàn)了她，有一次，黄(huáng)道婆被公婆、丈(zhàng)夫一顿毒(dú)打(dǎ)后，又被关在柴房不准(zhǔn)吃饭，也(yě)不准睡觉。

　　她再也忍(rěn)受不住这种 黄道婆

　　 非(fēi)人(rén)的(de)折磨(mó)，决心逃出去(qù)另寻生路(lù)。

　　半夜，她在房顶上掏(tāo)洞逃了出来，躲在一(yī)条停(tíng)泊在黄(huáng)浦(pǔ)江边(biān)的海船(chuán)上。

　　后来(lái)就随船到了海南岛的崖(yá)州，即(jí)现在的海(hǎi)南崖县。

　　在封建社会(huì)，一个从未出过远(yuǎn)门(mén)的年轻妇(fù)女只身流落异乡，人生地疏，无(wú)依无(wú)靠(kào)，面临的困难可想(xiǎng)而知。

　　但是淳朴热(rè)情的(de)黎族同胞十分同情黄道(dào)婆的(de)不(bù)幸遭遇，接受(shòu)了她，让她有了安身之所，并且在共同的(de)劳(láo)动生活中，还把(bǎ)他们(men)的(de)纺(fǎng)织技术毫无保留地(dì)传授(shòu)给她(tā)。

　　当时黎族人(rén)民生产的黎单、黎饰(shì)、鞍塔闻名内外，棉纺织(zhī)技术比较先进，黄(huáng)道婆聪(cōng)明勤奋，虚(xū)心(xīn)向黎族(zú)同胞学习(xí)纺织技(jì)术，并且融(róng)合黎汉两族人民(mín)的纺织技(jì)术的(de)长处，逐浙成为一个出(chū)色(sè)的纺织能(néng)手，在(zài)当(dāng)地大受欢迎(yíng)，和(hé)黎族人民结下了深厚的情谊。

“人生在勤，不索何获”怎(zěn)么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我的理解可以(yǐ)说成是：“人(rén)生只有积极地(dì)去追(zhuī)求才会有所获得。

　　”我的译句(jù)中(zhōng)pursuit这个词可能跟harvest不太配，但暂时找不着更好的(de)搭配(pèi)。

人(rén)生在勤(qín) 不索何获什么意思

　　 人生在勤 不(bù)索(suǒ)何(hé)获(huò)

　　 不积极(jí)的去劳作何来收获的甜(tián)蜜

　　 人生在(zài)琴

　　 奏出属于(yú)自(zì)己(jǐ)的篇(piān)章

　　 即(jí)使不(bù)懂音(yīn)律(lǜ)

　　 也要大(dà)胆的抚琴索(suǒ)音

　　 笨拙的一弹也必有所获

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