赶尸也有门派，不同门派的赶尸匠(jiàng)赶尸的方法也不一样。把内(nèi)脏掏空萱草(cǎo)用竹杆(gān)挑的是解放前已经(jīng)失(shī)传了赶尸方法(fǎ)之后的事，没多(duō)久就(jiù)开始火(huǒ)化(huà)也就没(méi)有这行(xíng)了。古时赶(gǎn)尸方法是(shì)一种蛊术，科(kē)学的说法是寄生(shēng)虫，一(yī)种寄生在大脑中的寄生虫，养(yǎng)蛊分门别派，各自有各自(zì)的(de)方法，但万变不(bù)离其宗，7、8天之内尸体并(bìng)没有完全死(sǐ)亡(wáng)，赶尸(shī)匠有(yǒu)办法用药物给(gěi)尸体防腐然后把(bǎ)蛊虫值入(rù)脑(nǎo)中(zhōng)，蛊虫会产(chǎn)生(shēng)一定的电流给特定的神(shén)经带动(dòng)还未完全(quán)死亡的肌肉收(shōu)缩(suō)就产生了(le)动作。赶尸匠手里的铃的主要作用是通过共振让蛊虫放电用的，人们听到了躲避并不是最初(chū)的想法，因为也(yě)有听到(dào)了反而过(guò)来看的。这种方(fāng)式(shì)和19世纪科(kē)学家给尸体通电来让尸体产(chǎn)生动作的原理是(shì)一(yī)样的。

湘西赶尸

赶(gǎn)尸为啥只有(yǒu)湘西才有(yǒu)？湘西赶尸最早的传说并不是蚩尤(yóu)和黄帝的大战，而(ér)是在《山海(hǎi)经大荒(huāng)西(xī)经》中(zhōng)就有记载：有(yǒu)巫山(shān)者。有壑(hè)山者。有金门之山，有人(rén)名曰黄姖之尸(shī)。它泛指在外地(dì)客死他乡的人(rén)回家的方式，古代(dài)曾有鸟载人归的传(chuán)说，在四川三星堆中发(fā)现的一些法器(qì)，其实(shí)就是盛放尸体的东西。

在远古(gǔ)时代，人死(sǐ)之后往(wǎng)往会(huì)被制成木(mù)乃伊，五脏掏空(kōng)，尸体则是悬(xuán)挂(guà)在(zài)一根很(hěn)长的绳索上，身体(tǐ)各个部位通过(guò)钢(gāng)针缝合，脚下是一(yī)个(gè)铁质的滑轮(lún)，顶端(duān)则用磁铁。

湘西(xī)赶尸

为什(shén)么一定要在(zài)夜间运尸体(tǐ)，就是来掩饰尸体上方黑(hēi)色(sè)器具。而一般赶尸的(de)人都会背一个篓子，篓子里就是处理过的(de)内脏。

在(zài)古代道(dào)路和现在(zài)完全不(bù)一(yī)样(yàng)，那个时候马车都很(hěn)少，而湘西赶尸通过滑轮的运动来实现目的，由于混轮行(xíng)走时会发(fā)出(chū)一些(xiē)很(hěn)沉闷(mèn)的声(shēng)音，因(yīn)此赶尸人都会(huì)唱叫做咒语(yǔ)的东西，借以掩饰。赶尸人(rén)祖传器具就是滑(huá)轮和(hé)铁(tiě)针(zhēn)、已经相关固定尸体的铁(tiě)器。不过后来有人则简化了程序，把(bǎ)死人(rén)处理后用活人冒充。传(chuán)说(shuō)水浒(hǔ)传中段景(jǐng)住(zhù)就擅(shàn)长此道。

湘(xiāng)西赶尸

相信很多朋友对(duì)湘西赶(gǎn)尸这个(gè)事，更多的(de)来自影视剧里面，特别是恐怖港片里关于(yú)湘西(xī)赶(gǎn)尸的桥段。一个(gè)人(rén)摇着铃(líng)铛(dāng)、撒着纸钱，然后有一排的尸体(tǐ)跟着。有时候想想(xiǎng)就(jiù)觉得莫名的恐怖(bù)。


小时候，对(duì)于这个事情，我特地跑去问父母(mǔ)，到底有没有赶尸(shī)这个(gè)事，父亲(qīn)找(zhǎo)来书籍，跟(gēn)我讲(jiǎng)，古人都有叶落归根、魂归故(gù)里的(de)传(chuán)统思(sī)想，一旦一个(gè)人客死(sǐ)异乡，那(nà)么不(bù)管隔的(de)多(duō)远也要想办法把尸体(tǐ)送回(huí)家乡(xiāng)，因为(wèi)古人(rén)认为，人是(shì)有三魂七魄(pò)的，一旦在外面去(qù)世，若是不将尸(shī)体运(yùn)回(huí)故(gù)乡，会使(shǐ)得魂魄没法回(huí)去，也没(méi)法去“阴间”报(bào)道，这(zhè)样就会变(biàn)成孤魂(hún)野鬼。

正是(shì)因为(wèi)有(yǒu)这样的传统，再加上古(gǔ)代不像现(xiàn)在这样交通发达。在古代，很多地方交通(tōng)闭(bì)塞，甚至很多地(dì)方之间还隔(gé)着高山(shān)峻岭(lǐng)，要是(shì)想把尸体运送回(huí)去，会特别费工(gōng)夫，“赶尸”这样的一个职业就出现了(le)。

湘西赶尸

在(zài)古人的(de)思(sī)想(xiǎng)里，这样既能将(jiāng)尸体(tǐ)运回去，又能让死者魂归故里，这也是电视剧里，赶尸的人，会一边摇铃铛，一边撒纸钱的原因。

所摇的铃铛(dāng)是为(wèi)招(zhāo)魂(hún)铃，免得魂魄给走失了，有招魂(hún)铃的指引，魂(hún)魄就能一(yī)路(lù)跟着回家。而撒纸钱，就是为(wèi)了让路过的孤魂(hún)野(yě)鬼，还(hái)有鬼差高抬贵手(shǒu)，放(fàng)魂魄(pò)回(huí)家，不要阻(zǔ)拦。

对(duì)于赶尸(shī)这个职业，更(gèng)多的(de)见于民间，但(dàn)是在清(qīng)朝，也曾有官方聘用赶尸者，目(mù)的(de)是帮助一些死刑犯在死后能(néng)把尸体运回家。毕竟很多死刑犯的处决，不一定(dìng)是在(zài)犯人的老家，这样当死刑犯去(qù)世之后，尸体(tǐ)就得运回犯人(rén)的老家，要是专门派人去送，不仅费人，还费钱。而且很多(duō)官(guān)差也(yě)不大(dà)乐意做这种事(shì)，毕竟这个是(shì)很(hěn)晦(huì)气的(de)事。

后来官方就干(gàn)脆了找来(lái)了赶尸人，让他们帮忙运送(sòng)死刑犯的尸体(tǐ)回(huí)家，通常赶(gǎn)尸人也是(shì)分工明确(què)的(de)，会有两人(rén)组成，一个人负责(zé)赶尸一个人负责引(yǐn)路(lù)，而(ér)且(qiě)两个人在路上也互相有个照应。

赶尸的过程中，一般只能住在(zài)荒郊野外，是不能(néng)去有人(rén)居住(zhù)的(de)地方(fāng)，有人意外在(zài)野外看到了赶尸(shī)人，这(zhè)也给赶尸人进一步蒙上(shàng)了神秘色彩。

湘西(xī)赶尸

但是当时清朝(cháo)官(guān)方任(rèn)用的赶尸(shī)人(rén)跟湘西赶尸人，并不是一样的(de)，湘西赶尸人显的更神秘一些，在(zài)湘西流传着(zhe)赶尸人“三赶、三(sān)不赶(gǎn)”的说法：
首(shǒu)先，三(sān)赶，就是那种被官方处决的、还有被战争波(bō)及、或者意外死(sǐ)亡的(de)人(rén)，这三种是可以赶(gǎn)的。

三不赶(gǎn)，就(jiù)是(shì)指(zhǐ)非正常死亡的，比(bǐ)如得了离奇怪病、投(tóu)河上(shàng)吊、被雷劈死、被火烧死等等(děng)尸(shī)体不全(quán)的，不(bù)能赶。总的(de)说，就是被(bèi)迫死的可以赶，若是自杀和离奇(qí)死亡的不(bù)能赶。

湘西赶(gǎn)尸

什么人能从事这(zhè)个职(zhí)业？
当然赶尸人这(zhè)个职业，也不是什么人都能做(zuò)的(de)，赶尸人收徒(tú)弟，徒弟必须满足三个(gè)基(jī)本条(tiáo)件：胆大、体壮、长得丑。

若是有人(rén)符(fú)合这个条件，又想去(qù)学(xué)习赶尸，那么就(jiù)需要进一步筛选(xuǎn)，需(xū)要进行三项测试：

第一项测试：就是让(ràng)一(yī)个(gè)人站太阳底下，盯着太(tài)阳看，同时旋(xuán)转(zhuǎn)，然后突然喊停，被测(cè)试(shì)者，若是能正常分辨东南西北，那么(me)就过关。

第二项测试：就是让测试者挑一副(fù)重担，要(yào)是能挑起来，并送到指定(dìng)的地点，就表示测试者体力(lì)达标。

第三项(xiàng)测试(shì)：就是(shì)让(ràng)测试者晚上去深(shēn)山(shān)将(jiāng)赶尸人放的(de)桐树叶从(cóng)坟堆(duī)中取回来(lái)，若是(shì)能(néng)取回来(lái)，表示测试者(zhě)胆量够了(le)。

凡(fán)是能(néng)经(jīng)过这三个(gè)测试的人，才能拜入赶尸(shī)人学徒。

为(wèi)啥只有湘危楼高百尺的危是什么意思，危楼高百尺的危是什么意思是危险还是高西才有？
很多(duō)人可能会(huì)疑惑，克死异乡的并不只是在湘西(xī)那边才有，但是为啥在其(qí)他(tā)地方并(bìng)没有听说这种职业呢？

其实，这(z危楼高百尺的危是什么意思，危楼高百尺的危是什么意思是危险还是高hè)个要(yào)说起来，还是(shì)跟湘(xiāng)西的地理环境(jìng)有关，在湘西有专门(mén)的供(gōng)赶尸人休息的旅(lǚ)店(diàn)，但(dàn)是(shì)在其他地方是(shì)没有这样的地方(fāng)的。

第二，其(qí)他地方，一般是不允许外来的尸体进村的，而在湘西(xī)，大(dà)路都是(shì)绕(rào)村的，这(zhè)样赶尸人压根就不用进村。

第三，其(qí)他地方，人们不(bù)懂赶尸(shī)的(de)禁忌，一旦赶尸(shī)人过来，被冲撞了了，会影响到。

正是由于(yú)有(yǒu)这些因素(sù)，所以在其他地方，赶尸(shī)没法盛行起来(lái)。最后，随着交通越来越便利，赶尸这个职(zhí)业，也慢慢的(de)消失在了历史的长河中，毕竟(jìng)现在(zài)也不(bù)需要这样去赶(gǎn)尸，再远都可(kě)以(yǐ)通过(guò)交通工具来完成。

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