盛唐时期贵族以肥为美，中国四大美人之一的(de)杨玉环(huán)便(biàn)是丰腴美人。

但随着时代变迁(qiān)，人们(men)的审美(měi)也(yě)因为各国(guó)来往交流发生变化。

现在越来越(yuè)多(duō)的年轻人(rén)喜欢异(yì)域风情的长(zhǎng)相，因为(wèi)这和国内普(pǔ)遍(biàn)长相(xiāng)有着明显区分，在人群中(zhōng)更(gèng)容易留下印象。

但是异(yì)域风情(qíng)不仅仅局限于海外，在我国新疆这个地方，同(tóng)样拥有(yǒu)众多眼窝深遂、浓眉大眼的(de)美女。

如今电视上经(jīng)常(cháng)看到的女星，大多数(shù)来自新(xīn)疆。但有一个奇怪的(de)现象，那就是很少有新疆女孩(hái)子会嫁到内陆生活，这其中有(yǒu)什(shén)么不(bù)可(kě)言(yán)说的隐情吗？

那么新(xīn)疆(jiāng)姑(gū)娘们又是怎么看待这个问题的(de)呢(ne)？

新疆的风土人情(qíng)和内(nèi)陆有很大差(chà)异，因为这里是个多民(mín)族聚集的地区(qū)，不同的民族有着各自的宗(zōng)教信仰和习俗(sú)，他们说着民族的语言，饮食(shí)习惯也和内陆有所不同。

中(zhōng)国人拥有宗(zōng)教信(xìn)仰自由(yóu)，新疆的(de)大部分姑娘因从小生长的环境和接受的文化(huà)教育，不同程度上都有自己(jǐ)的信仰(yǎng)。

而内(nèi)陆(lù)大部分男性都是(shì)无神论(lùn)者、不信奉神佛，或者说是唯物主义者，一(yī)些宗教文化(huà)方面的(de)规定和习俗(sú)会让这些男性无法适应(yīng)，也(yě)不是(shì)所有人都能(néng)接受，自然而然(rán)地，他们也不会与意见不合的(de)人组合家庭。

再来说说饮食方面，除了素食(shí)主义者外(wài)，肉是内(nèi)陆(lù)人(rén)一(yī)日三餐不(bù)可或缺的(de)食物，它们通常以配(pèi)菜的形(xíng)式出现(xiàn)在(zài)饭桌上。

相较于(yú)内陆人以水稻和小麦作为主食，肉类(卅是什么意思，卅是什么意思,读音lèi)被新疆人摆在了主(zhǔ)位。

饮食(shí)习惯(guàn)无法达到(dào)统一的人(rén)即使结了婚，也(yě)难免会(huì)因为一(yī)日三餐意见不合，久(jiǔ)而久(jiǔ)之分歧变大，也(yě)不利于(yú)家庭和睦(mù)。

影响(xiǎng)新疆人和内陆(lù)人结(jié)婚的最大因素还是文(wén)化差异。

国家与国家之间有文化卅是什么意思，卅是什么意思,读音(huà)冲突，地区与地区之间也(yě)存在同样(yàng)的问题。

试想(xiǎng)一下，两个在文化差异巨大的环境(jìng)中成长(zhǎng)的人，若其中一方要(yào)为了另(lìng)一方(fāng)改掉(diào)养(yǎng)成了二(èr)十多年(nián)的生活习惯，放下偏见去(qù)学(xué)习、适应(yīng)他们的习俗文化，是一(yī)件多不容易的(de)事(shì)情(qíng)？短时间内(nèi)也难以完(wán)成。

更何(hé)况大(dà)多数父母也不(bù)希(xī)望自己看(kàn)着长大的女儿嫁到遥(yáo)远的内(nèi)陆(lù)，每天看不见也摸不着，内陆男(nán)性哪怕有超强的适应(yīng)能力，也难过女方父卅是什么意思，卅是什么意思,读音母那一(yī)关。

虽说恋爱是两个(gè)人的(de)事，但(dàn)从恋爱走向婚(hūn)姻总要(yào)牵扯(chě)到(dào)两方的家庭，要做到两碗(wǎn)水端(duān)平，确实不是易事。

·完·

卓文君、柳如是、仓央嘉措、高渐离。。。古人的名字实在是太美了(le)！是不是很羡慕呢？

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